都有点又爱又恨的感脚。

    恨的是，没你这么玩儿的。

    节？

    节，是你自己立就立的？一个书院，立了个节？

    你要是自己给“谢师”定个日子，哪怕开个祭，那也就算了，可是，直接就上升到节的高度，就有点扯淡了。不皇帝同不同意

    好吧，皇帝多半是知道的，也是同意的。

    除了民间传统大节，皇帝也只把自己的生辰和母亲的生辰定到了“节”的高度。为师者单立一“节”？可行吗？

    可好像

    好像也不错，这也是大伙儿“爱”的原因。读书人的荣耀，好事儿！

    这些朝臣，哪一个不是学富五车的大儒？又哪一个不是为人师，收过几个弟子的？

    这种往脸上贴金的事儿，可以自己不牵头，但是有人牵头，何乐而不为呢？

    这个时候，所有人都已经主动忽略了——咱们不是有一个“敬师节”吗？

    每年八月二十七，至圣先师孔子诞日，其实，这就是古代实质意义上的教师节。

    从唐时开始，每年的这，下的读书人祭孔谢师，朝廷还要挑选下名师加以封赏。

    但是，把谢师与孔祭分开，或者，又多了一敬师谢师的日子，何乐而不为呢？？

    唐奕不着痕迹地看了眼朝臣的方向，见没有一个人面露肃穆，甚至有人暗自点头，就知道这事儿成了。

    不得不，唐奕抖了个心眼儿，而且，是个有点恶毒的心眼。

    他又怎么会不知道，孔圣诞日即为古制的敬师节呢?之所以脱了裤子放屁，又弄出来一，表面上是想进一步提升观澜书院的名声，这一点大伙儿都心知肚明。但是，暗地里的心思，却不是谁都猜得出来的了。

    那就是，他要在无形中，把敬师节和孔诞剥离开。

    孔诞，白了，还是儒家的敬师节，祭的是孔，敬的是儒师，道家、佛家是不过这个节的。

    现在，单独开出一个敬师节，虽然还是儒家的皮囊，可是，唐奕可没这个节是儒家的节，他的是“下师者，皆当敬之”。

    那道家的师、佛家的师，当然也是师者，当然也要敬，当然，也能过这个节。

    延伸开来，学武的、学农的、学木匠、建楼阁的，等等，他们也有师者，他们也可以过这个节。

    唐奕是想潜移默化地提升各行各业、各学各派，在社会中的地位。

    别看这点儿心思，也别觉得这点改变没什么用，儒家就是这么一点一点聚水成泽，逐渐凌驾于百家之上的。唐奕现在也是要一点一点积少成多，把“百家”再提上来。

    明着是尊师重教，暗地里，却是在挖儒家的墙角。

    (未完待续。)