族仙君一战后消失无踪，生死不知，也致使弥仙君的势力分崩，但‘弥仙君’是一位很古老的仙君，很少有人相信他死去。

    古老仙君就意味着拥有‘十元’以上的修为，这样的修为就达到了能把界本源法则撕开一息的高度，虽然仅仅是一‘息’时间，但却能做很多事了，甚至在自己生命垂危时觅得一线生机。

    当然，界本源法则的反噬是连仙君也承受不起的，撕裂一次界本源法则要修养百年以上。

    在五帝新廷，廷的中央议会，五位仙君各踞一方在开会。

    五帝以中央‘黄戊仙君’为首，另四位依次是青木仙君、赤焰仙君、庚仙君、黑癸仙君；

    中央大帝黄戊仙君是土性，大地以厚德载万物，气势磅礴厚重，深沉、浩瀚；

    厚土隐为五行之根，循环之中枢，当然，五行是缺一不可。

    青木仙君坐东方之位，赤焰仙君坐南方之位，庚仙君坐西方之位，黑癸仙君坐北方之位。

    他们共同修练‘五帝通圣神诀大法’，这门神通是五行合一的无上至尊法，相传，这五帝通圣神诀是一位‘九阶大圣’冲击神位时顿悟的神通秘技，并凭借这门神通一举成神，号‘五行神尊’。

    不过这‘五行神尊’在陨于神魔大战之中，他的陨落并不意外，因为他成神较晚，属于年轻的神，甚至他的本命法宝‘五行王鼎’都没有最终炼成‘神器’，他陨落时那鼎只是上品圣器。

    而神魔大战一般都发生在纪元之末，赶上了宇宙入灭，任何法器都要遭受巨创甚至化灰，即便能保留到这个纪元混沌开再造地水火风，那法器也必然是降了阶位的，十有八九是残缺的。

    上品圣物降阶，肯定会变成绝品仙器，哪怕是残缺的，在界来也是无穷无量威能的法器。

    这五位承袭的就是‘五行神尊’的道统，并得到了这位大神遗世的大法器‘五行王鼎’，而五行神诀五行大术就铭印在王鼎中，神诀的五行大术是‘黄戊碧戌玄土术’‘青甲翠乙玄木术’‘赤焰紫炎玄火术’‘庚地辛玄金术’‘黑癸白壬玄水术’，都是圣级大法。

    世间各阶大法都是筑基之法，修仙术的筑仙基，日后可成仙人；修圣法的筑圣基，日后有望成圣人；修神术的筑神基，有可能最终修成神位，所以分为‘仙术’‘圣术’‘神术’。

    所谓的‘至尊法’指的是各阶内顶级的功法，比如青莲的‘青莲至尊法’，就是仙级秘术里最顶级的大仙术之一，只是之一，因为仙术万万千，不一而足，也不是唯一。

    一般来，修行顶级的至尊法都有望进窥更高形态的业位，青莲至尊法，就有望使修练者晋升大圣境，立地成圣，其它就算高级的仙法仙术，都不可能有成圣的希望。

    五帝仙君得‘五行神尊’道统秘藏，可以获得了独得厚的大优势，这是界仙修们根本不敢奢望的惊世大奇缘，他们能获得大圣传承或秘藏，就要跪头谢遍十八辈列祖列宗了，何况是神道传承？那真是不敢去想的奇缘际遇。

    之所以五帝仙君敢在界霸道横行，他们有厚重的倚仗，‘五行王鼎’虽然是降了阶还残缺的法器，可架不住它的品质是绝品，绝品仙器，那是超越了下品圣器的存在。

    拥有一件下品圣物，和拥有一件绝品仙器完全不一样，因为再强大的仙人，哪怕是仙阶颠峰圣人，也最多只能催动下品圣物百分之一的威能，可是绝品仙器的威能在仙君手里就能发挥三分之一的神威了，这完全不是下品圣物能比的高度，绝品仙器在圣人手里，能发挥百分之百的威力，从实际应运上讲，堪比一百件下品圣物，所以两者之间的差距实在是太大了。

    五帝仙廷气焰冲霄，什么古老仙君，他们根本不会太在乎，就因为他们有绝品仙器。

    那‘五行王鼎’中