理手法。在各民族文化的交流和融合的过程之中，符号系统的标志性和可识别性常常会逐渐减弱。尤其到了当代，文化之间普遍而频繁的交流，使各民族的建筑在符号上的可识别性趋于淡化甚至完全消失。在这种情况下，建筑的民族特色要如何表现呢？这可以是在建筑界经久不衰的一个课题。

    安藤正是因为在这方面的卓越表现----在咱们国家民国期间一些大师已经老去，甚至像贝聿铭先生已经退休（中银大厦是他最后一个作品）。在目前的东方建筑界，安藤基本就是大家公认的“扛把子”。

    “对了。”林蔚这时像是想起了什么，她用手肘碰了李华勇一下：

    “安藤和你一样，也是没学历的人哟。”

    李华勇一笑，把林蔚搂得更紧，思绪却再一次漂移。

    本来有一份来头如此之大的定单，李华勇应该感到欢欣鼓舞才对。然而他却从这份来自日本人的定单中看到两个疑问：

    第一：那种大理石和安藤的设计理念和设计风格不符，安藤的招牌设计那就是所谓的“清水混凝土”呀。而清水混凝土和那种色彩斑斓的大理石----反正在李华勇的记忆中，这不是安藤的喜好，也并非他擅长的设计。

    第二也是最重要的一点，人家扎哈?哈迪德下的订单，那是有具体用途的。比如她在订单中注明了，采购一批大理石，准备用在某个建筑。

    而安藤的订单就没有这个，更奇怪的是，日本人的订单不仅没有注明具体用途，他们的采购量还要比前面那份大很多。

    “这些日本人，他们到底想干什么呢？”

    李华勇陷入深思。