赴宴者立刻双手合十，一脸虔诚的道：“阿弥陀佛！施……”

    ‘主’字尚未出口，一团带着草梗的泥巴便甩到了他的裆部，赴宴者立刻变色，又惊又怒又惧，居然跑去向宴会的安保人员求助。

    身后则传来丑女肆无忌惮的笑声和奚落声：“你可耻的硬了，哈哈哈！”

    至此，丑女周遭再也没人过去了，甚至她走到哪，哪里的人便如同躲瘟疫般避开。不过也有手段了得不买她账的，而遇到这种人她往往会记在心中，这些就是她要标记的目标。以自身的实力为标杆衡量与会者，这是一项工作。

    与此同时，徐长卿已经步入主楼大厅。

    他刚才运用的役使鬼灵之术。乃家学中最具实用性的一类。

    远祖徐岺（字青主）为后人留了三宝两经。

    三宝：鬼灵牌护身卫道，神灵眼辅助修行，仙灵盘寻幽探宝。

    两经：《长生诀》修行，《青主道德真解》则是解析修行之法的辅助读物。

    再加上祖训极严，因此徐家人虽然也是玄门中人，却声名不显。修行上也偏科的厉害。徐家前几代传人，基本都是只擅长修行的研究僧。

    直到他的曾祖徐戊，赶上三千年未有之变局（清末民初）。覆巢无完卵，不得不南迁活命，徐岺所批之大劫，也是那时候开始显露端倪。

    而他的祖父徐凤山，算是一名真正的江湖人，《符图三卷》便是由徐凤山带入徐家。

    到了他这一代，同样偏科，山医命相卜，他占满一个山字，医占半字，命、相、卜，涉猎很浅，略懂皮毛。

    至于御敌手段，役鬼第一，符箓第二，其他不值一提。

    当然，他的评定标准是以徐岺当年留下的理论体系为依据的，与现在的评定标准有着不的差别。

    徐岺当年过这样一句话：比术法，不如比道行。

    求道向仙，自然是比道行，重术法难听点那叫不务正业。

    这话还有一重隐意，就是道行上去了，术法修炼将水到渠成、事半功倍。

    对此他深以为然，他自己就是最好的例子。

    《符图三卷》为古籍真货不假，却也不是那种高屋建瓴的宝典。

    他的祖父徐凤山浸淫此道数十年，成效寥寥。

    可他只用了三载，就打造了星记道符这一品牌，是当今圈内圈外流通的第一流的道符。

    又比如这御鬼。

    徐凤山当年去秘地，带走了鬼灵牌。可他凭借修为道行，无鬼灵牌照样豢养八鬼，并且八鬼可以白日行游，甚至具象现形。

    他刚才那一番施为，就是靠役鬼而达成的。

    谁能想到？谁敢信这事？毕竟就是外行人都知道，阴邪畏骄阳。

    他却做成了，这就是道行带来的提升。

    然而，蹂躏弱者不算本事，同阶对抗，方显手段……

    (本章完)