动机，也不管马上会发生什么变化，现在我只能顾住眼前了，我只能过上一天说一天了，现在我见到给人民发我的书不管这书你们怎么看我看着这形式和仪式我就高兴。人民不眼看就要用我的书给武装起来了吗？接着他一下就忘记他和我们的区别似乎我们已经是一伙了可以平等了似的，他一下也没有了揽子似的──揽子沉到水下就没有了吗？这时在水上飘浮的，倒也和我们一样成了一丛水草──开始在水面露出一个头和我们一样像水貂一样东张西望。但是水貂还是不一样呀，我们的转头已经显得十分成熟了，而你还在那里像一个乡下水貂一样好奇地打量这个世界呢。何况我们在池子里浸泡的时间也不一样。当我们尽情浸泡的时候，你拖着揽子在那里不上不下；现在我们浸泡够了浑身已经像一只红虾手指在身上一动泥卷马上纷落。我们现在的任务是离开这池子去占一个大条凳让搓背的小路给我们从上到下和从里到外彻底清理一遍的时候，你倒是刚刚觉悟要下池子呢──当他像水貂一样下池子的时候，我们已经像鹅子和鸭子一样要纷纷离开自己的水坑拍打着翅膀上岸了。还没有容他对世界的好奇打开天窗，我们已经争先恐后「扑啦啦」地飞出了屋。单为这个，他再一次对世界感到沮丧。但是到后来上吊的时候他倒把当时的沮丧诗意化了。他说：

    「我在空无一人的池子里并不感到沮丧，因为我把你们争先恐后的上岸，看作是为了争先恐后抢到我的书。」

    小路给成群结队的等待搓泥和搓了泥等着打肥皂和到喷子下面冲干净的我们人手一册发了两卷书。当然一本是第一卷，一本是第二卷。有拿起来就翻第一卷的，有拿起来就翻第二卷要先看结果再回头看原因先过将来再回头过现在和过去的。这就看各人习惯的不同了。不看我们还没什么，一看我们就觉得我们真应该看，我们真不该这么随随便便把自己的命运和过去交到我们不相信和对面不相识的人手里。看着小刘儿也挺老实呀，我们就在车站把我们的行李甚至我们的孩子暂时托付给他了，没想到等我们刚刚转过头来，他已经把我们的行李和孩子给拐走了和倒卖了。现在我们看着他的书，就好象我们在车站看到他背着我们的行李和孩子背影一闪呢。转眼他在人群里就不见了。我们哭着找不到我们的行李和孩子。何况我们的盘缠我们的思想、情感、感悟和我们的心还在他背走的包袱里呢。我们失掉了我们的盘缠和思想，我们今后的路还长着呢我们怎么往前走？我们失掉了我们的心，今后我们可怎么活呢？我们失掉了孩子，大家不就说我们像小刘儿一样是一个傻冒了吗？我们失掉了我们的过去哪里还有我们的现在和将来呢？不看这两本书我们还能活下去，一看这两本书我们就真的活不下去了。我们一下就义愤填膺了。我们真不知道我们的身影留在我们的身后会是这样。连牛根都在那里抱着脑袋哭了：

    「我是一个多么老实的人呀。我平时跟小刘儿关系不错呀。怎么一到关键时候，一到了书里，他就把我变成了一条狗呢？」

    别的人就更不用说了。当时就炸了窝和哄了场。除了牛根，我们故乡还有女免唇和卡尔·莫勒丽这样的人呢。还是教授对我们好呀。在一切要定稿和定案之前，先让我们看了看我们的原形和原状。这还开什么讨论会呀，我们就一边搓泥和淌泪，一边把它变成诉苦会和斗争会就是了。一边躺在一条长凳上让人翻来倒去地搓泥，一边声泪俱下地开始诉苦，在这充满澡堂子味道的世界里，不也别有一番情趣和景象吗？问题是我们不单对小刘儿有仇和苦，还有我们之间呢？我们之间过去也相互看着不顺眼呀。看着是一本书，原来是一本本的血泪帐。小刘儿呢？小刘儿这时还浑然不觉地在大池子里飘水草和沉浸在刚才发书的兴奋中呢。他哪里想到这就是他恶贯满盈之后走投无路的开始呢？

    「我先说！」