（说完，小刘儿或者那尊石头就非常主动地坐到了地上，甚至还得意地擦了一下自己吐着白沫的嘴唇甚至趴到河沟里喝了一口水。这在过去都是他所不敢和不可能的。真是天地稍一变换人的嘴脸就变呀。倒是我们的六指，这个时候不慌不忙地从躺椅上欠了一下身，拿起自己的小茶壶对着壶嘴也嘬了一口。你喝水，我也喝水。这个水本来就是我自己的，你的那口河水可是别人的。喝了别人的水，还在那里奸似鬼。接着嘴角露出一丝讥讽的微笑。这讥讽在脸上挂了一分钟，接着才说话了。）

    六指：你说完了？这就是你的检查和反省吗？说着说着你还来劲了。这是我没有想到的。你检查和反省之余，还给我出了那么好的主意。这一切都是你早就准备好的吧？你不但救了自己还同时救了我──这样说来我还得感谢你呀──看来我自己救不了自己还得靠别人呀。但是请允许我提醒你一句──我一提醒，你刚才所有设想和理想、所有的灵感和主张、所有的得意的算盘和小九九，就像秋天的早霜见不得太阳，刚刚抹好的泥墙见不得暴风骤雨一样，一切都要随风而散和松松垮垮地给坍塌下来了。你的理想之光照耀在什么地方呢？你的海市蜃楼建立在什么基础上呢？挖了地基没有呢？灌了水泥没有呢？打了钢筋没有呢？在一片月光下的海滩上，就开始建筑自己的摩天大厦了吗？孩子，我劝你先不要太自信，如果你以此为基础作出判断就以为把握了这个世界，你是要坍塌的。不是我闭着眼睛不说话，不是我看你在那里激动我无动于衷甚至感到好笑，这里有一个根本的问题是：你对你六指叔叔到底知道多少呢？你口口声声在说身和心，你知道我的身，你也知道我的心吗？──不只是心，这个时候我对我们赖以生存的语言和身体语言──表情都不相信了。凡是等我把话说出来，话语就已经词不达意了；凡是等我把表情做出来，这个表情就已经不在我六指脸上了──这一点你们又懂吗？如果你们不懂又把不懂当成了懂，你们可就迷失了方向或者换一种说法你们可就上了我的当了。我刚才无非是测验你一下，测验之者我就知道会是这么一种结局──现在看，果然不出我之所料呀。给你一根棒槌，你就当了针；给你一根鸡毛，你就当成了令箭。你比你刚才检讨中所犯的更大的错误是：我给了你一个假设，你就当成了现实。你就没有想一想，我六指当年是一个什么状况，我今天能会像我刚才说的那么惨吗？你就真的把我说的假设当成了现实就对我有了同情借着救你的动机也捎带着把我救出火炕了吗？错了我的贤侄。给你指了一个方向，你就望山跑死马了。你这么天真和幼稚，怎么能不上当受骗最终变狗变羊变石头呢？你说话的时候考虑没考虑过你谈话的对象和时代的环境呢？──我再一次感到，两个谈话人的智力上的差别，恐怕是谈话得不到碰撞和交叉的要本原因于是它就是人生最大的悲剧了。你说他说的话不对吗？你说他作的检查不深刻吗？他说的都对，他作检查的时候也是诚心诚意你看都痛哭流涕了，但是他说的一切都驴头不对马嘴于是我提的问题也成了对牛弹琴。一个在３米，一个在１６米，看着话语的谈锋、走向和智能的虹光也飞来飞去，但是它们并不在一个高度于是根本就没有交叉和碰撞。它们之间打了一个毫不相干的交手仗。这个时候你干脆不说话，不交流，不要放出虹和锋来还要更好一些呢，不然你能白白伤你自己的脾和底气于是我只好躺在躺椅上盹了。但话说到这里──就连这样的谈话当然也是瞎子点灯白费蜡这一点我也清楚，但谁让我是你的六指叔叔你是我的小刘儿侄儿当年我们还有那样陈旧的友谊和胡涂的想法呢？──你该明白一点和清楚一点了吧──我又感谢你刚才给我出了那么多和那么好的主意。你一下还有了献身精神呢。为了弥补你过去的过错，你又拿出了你的现在。别人都把明于提前支用到今天，你倒是拿着今天又去