那么可爱。一个三岁孩子都能分清的界限和掰开的捻子──他也是聪明一世胡涂一时──到了他这里倒是一下给搞胡涂了。他一下就上了石头小刘儿的当当然接着也就感动和动情了。接着他的泪竟也下来了──多么善良的六指叔叔呀。

    六指：亲爱的小侄，其实我心里也不好受呀。不说往昔岁月和你姥娘──你姥娘就是我大娘呀──的关系，单看你我的现在，看看我们现在混成了什么模样，我还能不伤心落泪吗？我不是动情才说这样的话，不是因为你刚才说看到我就想起了你，恰恰相反，是因为我一看到你也就看到了我──我们的区别在于你还沉浸在无用的过去，而我重视的却是现实的今天呢。贤侄，一看到你现在的石头模样，我就无法担着剃头挑子继续往前走了。我就要停下来和你说说话和唠唠嗑。看到我们的现在，我也一下就想起了我们的往昔呢──虽然我们出发的角度并不相同。（两人的谈话气氛一下就融合起来有了浓度和醇度。刚才的对立和矜持一下就释然了。镜头的回拉带来了情绪的深入。往事斑斑，如月下的竹叶呀。）自别小侄，倏忽数载，不想小侄腿脚已僵硬，须发已斑白矣。忆昔壮年相从，灯下炉边，金戈铁马，多蒙教悔，感谢不忘。想小侄当年，英风震于华夏，故人闻之，每每不胜叹羡。谁知当年的小侄，现在就成了一块斑白的石头呢？追根索源，全是同性关系回故乡给闹的呀。听说小侄当年还是这一运动的热心提倡者并在以后的历史上和回忆录里也以此为骄傲和与人争长道短，但小侄想没想到，如果这个馊主意真是你出的话，你不但害了自己，还害了六指叔叔我呢；你害自己是自食其果，你害了叔叔我不就成了冤大头吗？当年拉动黄河的壮举──我不是老拿这段历史说事，但世界上一个人能做多少事呢？能当作例子举的，一辈子不就那么一件两件事吗？问题是这一两件事又有多少人能做好呢？──这么威震华夏的事，也随着你新的提倡泡了汤。一个威震一方的封疆大臣，一下就变成了一文不名的前朝遗老；一个正在呼奴唤婢的贵族，一下就流落街头成了要饭花子。看着你们每天在粪堆上冉冉升旗，接着是城头不断变幻大王旗，你可知道一个被时代拋弃上无片瓦下无立锥之地的老叫花子的心情吗？他又担起他的剃头挑子开始走街串巷了。这时的挑子，可真是一头凉一头热了。当然我现在旧事重提并不是要找你算账和清算，而是说你提出这样害人害己的主张，从心理上来说，是不是一种中国文人的自虐倾向呢？害了人你看着高兴，害了自己你不就成了一块石头吗？你不提这个主张和同性关系者不回故乡，你还有你的姥娘；现在你这样提倡和大家这样做了，你的姥娘也就没有了。你不但害了自己和六指，也同时害了你姥娘呢。你以为受过伤害的六指，还是以前和蔼可亲的六指叔叔吗？──我肩上挑着剃头担子，拉着你的小手或你拉着我的衣襟向前走；到了一个村子，我在大槐树下给人剃头，你就在剃头挑子旁捉蚂蚱玩耍──孩子，现在不是这样了；一个可爱的孩子变成了一块冰凉的石头，一个和蔼的剃头匠也变成一个恶声恶气没有心肝的恶鬼了。我们都跟不上我们自己设计的时代了。河里流的水似乎还是从前，水里的青蛙似乎还是往昔的叫声，但是，俱往矣，往日的天空已经永远不存在了。看着他是我们过去的朋友，几天不见，其实大家已经陌生了。几天之后我们连认识自己都感到困难，何况他人呢？相互陌生的我们，又在这里碰了面，这事实的本身比我们想起往事和将来还让人伤感呢。这是事情的第二个层次。虽然也是幸得一见，深慰渴怀，但我们再也拉不起手一块到村外给人剃头了。这倒不是因为你成了一块石头我拉你不起，比这更难办的是我失去了拉的心情。我是一个怀揣大事才能干小事的人呀，我拉动黄河之后才能平心静气给人剃头呀。虽是毫末技艺，却是顶上功夫，说的就是这个意思。这是黄河和