过杀手，这时还有些牛蝇·随人没有的骄横呢。他说：

    「丑话说到头里，在我老横确立的新标准面前，谁要再不听招呼，再乱来，我们虽然不会再笨拙地把他们扫平，但是我们可以给他或她实行祖上的制度嘛，可以给他或她染头或者封井嘛，不准他们上井担水，当然也包括不让他们使用自来水；让他们舒坦一时，难受许多天，渴死他们。这不是比马队还要抻他们的劲和拿他们的龙吗？村丁小路的祖先不是在历史上拿着扁担看过井吗？现在就不换家族不换人和不换扁担了──仍由小路来看管。这样说起来，好象同性关系是一件很痛苦的事情──如果是一件很愉快的事情，怎么搞得这么复杂和这么严肃呢？怎么还出来这么多规定呢？我们搞同性关系的目的，不就是为了解放我们自身释放我们多余的能量吗？怎么现在搞得三步一岗和五步一哨？是老牛搞的还是老横搞的呢？搞也许不是我搞的，但我们针对的，却是那些在过去异性关系还没有搞够这次是怀着异性关系的目的混杂在我们同性关系队伍中的人，就是那么一小撮阶级异己分子。他们是谁呢？他们就在我们这些人中间……」

    这话在底下的听众中引起一阵震动。但横行·无道说到这里，开始卖起了关子，拿起一瓶蛤蟆蝌蚪水喝了起来，故意在那里抖着腿不说了。我们这些在台下的灵魂们，可就人人自危和相互紧张了，可就一个个地支起耳朵和张起嘴巴了。可就顾不得追究横行·无道而开始担心自己了。不会是我吧？大家都这样想，特别是那些果然怀着异性关系目的来殉情和捣乱的人；看来横行·无道还是有些统治手腕，我们刚才小觑了他。真是狐狸再狡猾，也逃不过猎人的眼睛。但是我们人人又怀着侥幸的心理。这时我们又想念起已经被横行·无道变成猪的猪蛋大叔。过去看着猪蛋大叔也不是东西，现在做了亡国奴，才感到猪蛋大叔领导我们时的亲切。如果仍是猪蛋大叔的时代，他能这么给我们卖关子折磨我们的神经吗？他不早就该杀杀该打打就像爹娘对待自己孩子一样给处理了吗？杀杀打打之后，猪大叔还是我们的猪大叔，我们在一块打打闹闹还是一家人；现在可好，我们的命运，就交到别人的一张嘴巴上了。我们就成了他瓶子里的一群蝌蚪了。猪大叔被放逐山野了。我们看着横行·无道的嘴巴，都希望他早一点将瓶子放下来，将我们这群蝌蚪从他嘴里吐出来。终于，他吐了，他点名了。他点名的时候，就跟宣判会上念犯人的名单一样，这是多么让人心惊肉跳和惊心动魄的时刻啊。

    「小刘儿，瞎鹿……这次先宣判这两个，留着几个下次再宣判。你们两个，都不是为了搞同性关系而是冲着冯·大美眼来的吧？」

    我和瞎鹿，当时都吓得晕了过去。白石头和白蚂蚁等人，就开始欢呼雀跃和奔走相告。抓典型原来就抓了两个。连俺爹这时也有些高兴，赶紧站出来要和我划清界线，要揭发我以前的别人所不知道的男女方面的问题。我们进入同性关系时代才几天，我们以前的男女之事就变得这样见不得人和成了置人于死地的弥天大罪了吗？俺爹说，小刘儿以前不但迷着冯·大美眼，有时夜里说梦话时还念叨过圣女贞德呢。打麦场上立即又引起一场混乱。这个王八蛋，不但想着洋人，还想着故乡的圣女呢，他还要中西合璧呢。圣女贞德女地包天立即要上前抓我撕我，生怕由于我的梦话而使她受到牵连。倒是横行·无道皱着眉上去把她和俺爹给拦住了：

    「我虽然宣判了小刘儿和瞎鹿，但是并没有说他们犯了死罪呀。恰恰相反，我采取的是既往不咎的原则。让他们知道这个错误，站队站错了，站过来就是了；以前乱搞或乱想男女关系，从今往后不乱搞乱想就是了。单从这一点出发，我们倒是和以前的男女社会没有什么区别甚至是殊途同归。他们不让乱搞男女关系，我们也不让乱搞男女关系。我们的要求甚至比他们还严格。