卷一08牛屋理论研讨会之一.2
了。村长猪蛋又做了许多解释工作,说别看你天真,你也代表一方面人呢,你不去参加会议就缺了一方面军,就显得没有代表性和很不完善和很不民主呢。西方又要舆论我们啦。看自己这么重要,女地包天才抬起毛毛眼说,猪大叔,既然你这么鼓励我,我也不能给脸不要脸,故意在那里摆谱子,那就肤浅了不是?本来我身上大有不胜,正好那个这两天也来了,但为了我们的事业,我还是克服一下困难去吧;下边多垫两层纸就是了;不过我可知道的不多,什么同性不同性,一听到性我就脸红;到会上该我说的我说,不该一个大闺女说的话,到时候你们可别逼我。猪蛋忙点头,说只要你能到场,就是全国人民的福气,哪里还敢指望你发言和做指示呢。于是,女地包天移动三寸金莲,用面纱半遮着面,羞羞答答地来了。坐在会议桌前,果然一言不发,眼睛盯着自己的脚尖,不抬眼看任何人。不是抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈的那种。那种人在女地包天面前,显得多么地肤浅。
老吕伯奢 鬼魂。历史上曹成的朋友。因为误会被曹成所杀。据老吕说,所杀是误会,所杀的原因也是误会呵;这段历史是误会中的误会,这桩冤案是冤案中的冤案。现在卷土重来,想借同性关系者回故乡的浪潮,将两次颠倒的历史再颠倒过来。最终希望的结果并不是只抓住凶手老曹就完了;如果是那样,就和普通的报仇血恨没什么区别了,就把这次事件的意义降低了;我老吕不是一个锱铢必较的人,我老吕不是一个受不得个人委屈的人;我这次将灵魂重新飘回故土的目的,除了抓住凶手──当然凶手也不能让他逍遥法外,还是为了对历史和故乡负责,为了这样的悲剧不再在故乡的土地上重演。既然是这样,我就不单要追究老曹的责任,接着还要往下追──我说句大胆的话,再往下追,故乡也逃脱不了干系呢。为什么这块土地上会上演这种悲剧呢?为什么这块土地上会出现老曹这样的人呢?仅仅是历史的偶然吗?如果这样判定,因为一时懒惰而不去寻找它更深层次的原因,我想这种悲剧就会一而再再而三地在历史上重演。这样下去了不得呢朋友们。我们还不该因此引起警惕和防患于未然吗?既然是这样,我建议我们在这次讨论会上,首要的议题,就是讨论我这个历史的悲剧及它所产生的原因。弄懂了这个,就弄懂了其它。这次同性关系者回故乡的道路就畅通了。思想就解放了。人民就安居乐业了。在安定的情况下,搞什么不成呢?没有一个安定的环境,别说是搞同性关系,就是不搞同性关系,我们规规矩矩地搞异性关系,恐怕也搞不到哪里去。过去我是异类,你们和老曹一起把我谋杀了,我离开了故乡和人们,你们清静了──我可以保证你们的清静,但你们幸福吗?你们不幸福的原因并不是你们不想幸福或是你们没有做这方面的努力,你们一切都做了,但你们还是在痛苦的泥泞中挣扎。为什么呢?就是思想的讨论没有展开,理论的先导没有确立,你们每个人心中都潜存着心理障碍和愧对历史的感觉。你们嘴上不承认,但你们心中有负担──凶手比被谋杀者的思想负担,往往还要大许多呢──我是来解放自己吗?不,我首先是来解放你们。我是来替同胞卸包袱了。先天下人之忧而忧,后天下人之乐而乐。为了大家,我个人受点委屈没有什么。但话说回来,如果大家不拿我的委屈当回事,这个大家到底值不值得我去为他们受难,值不值得为他们充当思想和实践的先驱,就值得历史和先人们反思了。在一个温暖的春天里,风吹着我们的面庞,我们把一个搞同性关系的先驱给杀掉了;直到杀掉,我们还不知他是我们的先驱,还以为杀了一个异端,杀得好,杀得对;又用馒头蘸着他的人血,去医治我们的痨病。这是多大的悲剧呀。为什么不能注射青霉素呢?为什么就要吃他的人血呢?今天我们要搞同性关系了,以为是一场革命,是一种时髦,但我们忘记了曾经为此奋斗过