我们当羊，他们自己当狼还要再披上我们羊的一张皮。谁是披着羊皮的狼呢？这倒是我给你们提出的问题哩！……」

    等等等等，侃侃而谈。等他回答完，记者招待会的大厅里掌声雷动。法新社那位女记者，用爱慕的眼光看着屎根，接着就想跟他结婚。心想：

    「我要错过这次机会，还到哪里去找这么出色的男人。欧洲美洲已经堕落了，非洲也不行了。过去常看小刘儿的书，见他老说自己故乡好，有勇猛的好男子，那时耳听为虚，今天总算见到个实的。」

    至于他们之间后来到底怎么样，成也不成，这是后话，暂且不提。只是这样一来，老曹和老袁辛辛苦苦编织的阴谋就流产了。这时「同性关系者回故乡」工程的总承包人、当代大资产阶级小麻子站了出来。现在的新贵对过去的新贵，倒是在这个问题上让了一步，替老曹老袁说了几句话。本来小麻子对老曹和老袁也是看不起的，两个前朝破落贵族，在历史上什么都输干净了，就剩下跟人拿酸捏醋了。旧的贵族总是以旧的规范来要求新的时代，就好象每一个人总觉得自己的童年时代是最富于情趣的，觉得现在的儿童玩的没有意思；不能上地捉蚂蚱，喝跟头虫，就圈在一个居民楼里，有什么意思呢？哪有我们的故乡和童年好呢？虽然明明知道当年我们也饱受辛酸。时间真让人有距离美呀；再苦的瓜儿，放的时间长了，也变得有些酸味和甜味了。他看着眼前的一切，又重新是苦的了。于是指东道西，借指责别人，指责目前，来掩盖他目前的不得意。这也是一种肤浅嘛。从他心里说，他已经对这个时代投降了，他也想投靠这个时代的新的贵族，只是历史没有给他提供这种机遇；他也想在别人吃过肉之后，能将剩下的肉汤拉到自己的面前，将自带的干粮泡到里面，让油星子润润自己的肠子，但这个肉汤也被别人给端走了，这时他怎么能不急眼呢？怎么会不对这个时代的宴席发表两句牢骚和不满呢？大清王朝时候，我大军一到，在故乡一统天下，瞎鹿要到县城给我拉二胡献艺，你看老曹那个吃醋，大道理一套一套的，要阻止瞎鹿的前往：为了一顿饱饭，为了给新来的贵族献媚，就忘记我们的太后了吗？就不要艺术的良心了吗？你到底是为了艺术还中为了人生？瞎鹿，这样堕落下去，你在历史上的地位，就成了汉奸和伪政权里边的伪军哩；小心将来人民和历史跟你算帐。说得瞎鹿羞愧满面，到了县城，心还在那里悬着，最后就真的影响了他的艺术创造。但后来怎么样呢？轮到了他自己，我要在全县选美，选他当我的选美办公室主任，他就把自己的理论忘得一乾二净，一头扎到县城宾馆，再也不出来，弄得瞎鹿和所有的人都百思不得其解。现在我承包同性关系者回故乡抑或说是贩卖人口的工程，他又故伎重演；他又拿出过去的手法，欲谋取一点个人的私利和现实的残羹剩汁。过去说的是艺术良心，现在说是为了儿童。他真是为了儿童吗？刚才儿童代表已经在记者招待会上说了，他们对我们的到来倒还在翘首以待呢。可见老曹又在中间玩了一下阴谋。他可是白赔了一些小山枣。他大中午日头底下在树棵子里钻来钻去，现在看白搭了辛苦。当然，他这么做，一切也是出于无奈。如果放到三国，他丞相坐着，小刘儿这样的大腕，还在给他捏脚气，三千宠爱在一身，他日常的生活，也跟我现在差不多──不要以为时代的发展会给人带来什么变化，那是相对贫民而言，只要能当上贵族，什么时代都一样享福；爱德华八世在王宫的生活，不一定比现在的秘书长刘老孬差到哪里去──能是这样的小心眼吗？那时胸怀大了，「东临碣石，以观沧海」，「老骥伏枥，志在千里」，多么大的雄心；「对酒当歌，人生几何」，多么地潇洒；那时他还用到山梁的树棵子里打几粒山枣去笼络孩子吗？多少孩子想在他跟前认干爹？小刘儿不就是上杆子认上的一个吗？为此小刘儿他爹得到多少好