些大能撰写遗留人间的巨著的修行境界直接就从仙这个层次开始，谷仁翻看许多古籍，看的云里雾里，都不知道以哪个为准。

    汉时的《太平经》就将修行境界分为六等：一为神人，二为真人，三为仙人，四为道人，五为圣人，六为贤人。

    北周的《无上密要》则从得道成仙的层次出发，将修行境界分为：得鬼官道人、得地仙道人、得地真道人、得九宫道人、得太清道人、得太极道人、得上清道人、得玉清道人。

    宋时的张君房撰写的《云笈七签，道教三洞宗元》“三清”条目中将神仙分为九品，称：“太清境有九仙，上清境有九真，玉清境有九圣，三九二十七位也。”九仙为：上仙、高仙、太仙、玄仙、仙、真仙、神仙、灵仙、至仙。真、圣之号亦以上、高、太、玄、、真、神、灵、至为次第。

    其中还有葛师，张师，一堆名人师，古怪大能撰写的各个境界。

    有一书将修行境界划分为五：仙、神仙、地仙、人仙、鬼仙，这五等。

    而在修行界中也有一种法，未成仙前的炼精化气到炼虚合道统称为人仙，成仙之后分地仙与仙，其中地仙就是不听庭号令，不领书的仙，而仙就是领了书，从此久居庭，供庭驱驰的仙。

    两种各有好处，不过总得仙好处更多，毕竟上庭的仙比久住地界的仙更多。

    所以谷仁这般的修行者也可称为仙，只是人字更在仙前，所以他们还是人。

    而谷仁听到那些先高手念叨着人仙武道，这可就激发了他的好奇心。

    他在黑山的记忆中也了解了不少关于武功境界的区分。

    比如一流二流三流高手，先高手，还有先高手后面的人仙武道，而人仙武道分了三重，一重明神，二重三阳，三重合元，黑山处在明神这一重，而大亘皇帝可能就处在三阳这个境界上。

    而在人仙武道三重合元后，就没了。

    这次是真的没了，似乎这个世界就禁断人仙武道到这个地步。

    谷仁也根据黑山关于人仙武道的种种记忆中推断，修成了人仙武道的武者已经无法转修修行法门了，武者的根本在人仙武道成就后就与修行者完全不一样了。

    不过，似乎人仙武道的武者也可以称为修行者，大家都是师法地，只是路子走的不一样罢了。

    谷仁现在有些后悔将黑山的肉身烧毁了。

    若是没有烧毁，不定还可以从中探究人仙武道。