来到家，装烟又递茶；

    六要学裁剪，免得求人不方便，切莫贪玩多，日后穷了靠哪个。”

    谭家母女两人一哭一和。

    很快轮到谭俊丽的几个堂姐们唱：“梭罗树上十二丫，我们同根又同丫;今朝姊妹要分离，离开家里好孤单!”

    谭俊丽：“梭罗树来台对台，望姐心里多宽怀，多承姐姐把妹待，姐的教诲记心怀!”

    谭俊丽一边抽泣一边用手不停地揩拭眼泪，那难舍难分的骨肉亲情，让人为之动容，在场的人无不为之泪下。

    谭母的几个姐妹也开始一边做抹眼泪，一边附和道：“我的哥呀我的嫂，一个柑子十二瓣，哥嫂妹妹要分散；

    一根竹子十二节，逢年过节要来接；一个鸡蛋没散黄，姊妹日子还很长；一口水缸三道箍，你我姊妹莫生疏。

    妹妹亲，姊妹亲，拣个石榴平半分，打开石榴十二格，隔三隔四不隔心。”

    这种哭唱大概要经历一个多时，虽然是仪式，但唱着唱着也会真哭起来。

    在川州民间，特别是在巴人的生活习俗中，哭嫁无疑是最富特色的一种婚嫁仪式。

    新娘从出嫁前开始哭起，一直哭到离家。

    过去的婚姻大都是“父母之命，媒的之言”，女方对男方及其家庭不了解，对未来生活充满着担忧。

    在这样的婚姻制度下，女人的婚姻通常不幸，因此哭就成了一种必然。