，都成了无根飘萍，不得不仰赖京兆府朝廷的供应。

    通过这套“行汉法”的改革，陕西、甘肃、山西、燕云四省的人力、物力、财力都集中到了京兆府朝廷之手。原本属于汉侯私有的十几万汉军，也变成了隶属京兆府兵部和四个大万户府管辖的朝廷军队。

    行汉法的改革，貌似取得了成功！

    只是在南宋呆了好几年，对南宋的汉法了解深刻的刘孝元并不看好这套汉法改革的长期效果。

    因为他知道，那些汉侯军队一旦失去地盘，并且被调往外地之后，军将的收入可就没有保障了——有地盘的汉侯一方面可以刮地皮养兵，一方面也会把领内的土地分给军将或军将家属无偿耕种。军将的日子过的比一般老百姓好多了。

    而失去了地盘的汉军，是不大可能从大元朝廷得到和原先刮地皮所得一般多的军费供应。毕竟忽必烈行汉法的目的，只是从他所掌控的汉地搜刮更多的财富去养蒙古军队而已。

    至于军将土地虽然以“军户”的名义得到了保留。但是没有了掌控地盘的汉侯主子的直接庇护，国家给予军户的各种优惠根本落不到实处，普通军户是不可能长久保住产业的。

    除非他们和陈德兴的士爵一样，成为受封的贵族——封汉军将士为贵族将会大大提升汉人军将的地位，使得他们和蒙古军将一样高贵，可这样一来忽必烈手下的贵族就太多了……

    另外，几乎所有的汉军都被调离了原籍，也就等于被调离了自家地产的所在地。他们又不似陈德兴的汉士、八旗大多拥有农奴。人离开了土地，自然会因为乏人耕种而抛荒！

    （注明一下，臭名昭著的军户制就是元朝的汉军失去地盘后开始实行的。这种体制的核心是用土地代替军饷、军粮和装备费用。也属于不支薪的封建军队。但是因为士兵地位低下，无力确保应有田产，往往会因为兵役而破产。军户制自然也就难以为继了。）

    当然，目前“行汉法”改革的种种弊端还没有显现出来。忽必烈现在收回了地方的民政权，又将汉军牢牢控制起来，而且还不用给汉军支多少饷。真是得意的很了……

    “刘卿，”大概是因为“汉法改革”取得了成功，忽必烈脸上浮出了欣喜的笑容。“江华岛上的情况怎么样？天道教……可是邪教？”

    “天道教确实是邪教！”刘孝元答道，“装神弄鬼，蛊惑人心，亵渎神明，弃孔孟大道，钻研奇技淫巧，妄图以格物小道为阶梯，使人近神，简直荒谬绝伦。”

    忽必烈又问：“那么天道教诸多蛊惑人心之法呢？”

    刘孝元道：“皆不足道也。通天球不过是放大的孔明灯，大炮不过是放大的火铳，而火药……虽与大元所用者不同，但也不是什么神迹。郭若思现在已经潜入神道教所办的专门研习格物小道的通天书院。想必不久便能探知其秘！”

    忽必烈已经得到了相关的报告——刘孝元抵达燕京后便用加急快马给忽必烈送去了相信。所以当下并不感到惊喜，只是淡笑道：“如此甚好。”

    他顿了一下，又道：“普陀山辩法大会的请帖已经通过全真教和少林寺送到京兆府了。”

    陈德兴当然不会让他的使臣去京兆府，只是通过少林寺和全真教这北地最大的寺庙、道观发送。

    “刘卿，你打算去普陀山一游吗？”忽必烈笑问。

    “臣不想去。”

    “哦？为什么不想去？”

    刘孝元行了一礼，道：“坐而论道，非孝元所长。孝元所习俱是实学，无论理财还是军略，皆可为吾皇效犬马之劳。而且……普陀山辩法输赢于我大蒙古无关要紧，其实输了也有输的好处。”

    “为什么？”

    “若是陈德兴胜，那天道之教便力压儒释道三家，明王便