诺防线地区保持了驻军以作威慑。

    “神圣冲击”同样也冲击着信念动摇的法国人。

    无论北法和南法，都想得到属于自己的“法兰西神使”以证明自身的合法性。

    北法的作法，是仿照苏联，对国内的基督教进行改革，弄出了“解放神学”。

    北法的基督徒以马克思主义的社会经济分析作为解释圣经的原则，认为政治解放的根基，乃是从罪当中解放出来，强调耶稣是“解放者”，并要求神学不仅要反思世界，而且要改造世界，认为正是通过耶稣，才了解真正的解放是什么，该如何得到真正的解放。

    北法方面，宣称圣女贞德，其实从前上帝派到人间的神使，却被法王和勃艮第公爵、天主教联手出卖，亵渎害死。

    虽然“法兰西英灵”还未在法国诞生，但北法已经先一步在北法立了属于自己的法国神使像，其人物正是贞德。

    在法共搞出来的解放神学思想的指导下，北法政府和天主教中“倾法共”的人士联手，宣称对法国国内的一切基督教进行宗教改革，除了按需大改圣经教义外，还将法国历史上一大堆臭名远扬宗教人士、以及贞德之死负有责任和罪行的历史名人，包括那个故意见死不救的法王，全部宣布为邪魔异端，魔鬼撒旦在人间的代言人。激进的法共，甚至命人掘了这些人的坟墓，将他们的骨头挖出来处以绞刑，最后再放到火刑架上进行烧烤活动。

    北法解放神学的宗改人士，称此行为为“净化”，在这过程中，激进北法甚至还绞死了一大堆被暴出各种丑闻的天主教宗教人士，堪称是在神圣冲击中，欧洲反应最激烈激进的一个国度。若不是因为火刑架烧活人的作法实在太残酷，当时北法的人甚至还打算把这些人活活烧死。

    南法维希法国也在打贞德牌，他们在给贞德头上继续增加新的光环，为了显示自己的“虔诚”，南法的也玩起了挖死人墓，将死人骨头送上绞刑架和烧烤架的事。

    出卖贞德的勃艮第公爵的墓就在南法控制区，随着贝当政府一声令下，愤怒的“南法爱国者”们掘了他的墓，由于年代太久，那里早就被盗墓者光顾，只找到了几根残余的骨头。为了显示自己和这些害死圣女的人决裂，“南法爱国者”们就连他的子孙后代的墓也不放过，一连掘了数代的坟墓，然后将拼凑出几副完整的白花花的骨头架子送上了绞型台，完事之后，又送上断头台，最后才放到火刑架一烧了之，令其享受了完整的一条龙服务。

    在这过程中，“腐朽罪恶”的天主教，同样也是南法的重点打击对象。一堆有劣迹的神甫和修女拉出来游街、剃阴阳头，剥光衣物，身上涂满柏油，享受各种羞辱，其“玩法”也是让人大开眼界。

    当然，象西班牙发生过的那般，无论是南法还是北法，都要求国民在饭后针对贞德进行祈祷以示虔诚。只是比弗朗哥更激进的是，他们将祈祷的次数变成了早中晚三次，南法方面甚至还专门组建了宗教警察来管理此事。

    无论是南法还是北法，在神圣冲击的逼迫下，可谓群魔乱舞，两家皆陷入歇斯底里的疯狂中。以至于旁观的德国人甚至怀疑，再这样玩下去，终有一天，南法和北法很有可能出现火刑架大烤活人的场面。

    实际上现在整个欧洲已有这个迹像。各国政府出于本国利益的需要，都开始排诉外来宗教的传播，德、法、英都是这样。英、德两个有“神使”存在的国家，出于避免互相撕逼导致两败俱伤的原因，经过谈判，勉强达成了能互相容忍的妥协外，两国内的其他宗教，要么象犹太教一般，乖乖转型变脸甘被吞并，要么就等着被禁止传教，传教人员受到官方的直接迫害。

    这样的情况，不但在德国上演，在法国、英国、苏联也都在上演，区别仅仅只是德国是送人进集中营，法国英国是直