当然，阿德罗斯自然不会知道这些，他现在的目光，再一次看向了迦南地，那些重新信奉雅威的以色列人的所在。

    做以色列的国王，很难享受到唯我独尊顶立地的“人主”感觉，因为他们最多指挥民众的血肉之躯，而有另一种人凌驾于国王之上，引领百姓的精神走向，他们就是以色列的“先知”，也就是士师。

    士师是雅威在人间的忠实代理人，而国王不过是用来管理人民的世俗工具。工具若是锋利有效，则可以长期使用；工具若是生锈无用，则必被弃如蔽屣。至于那高贵的血统能否世袭，也还要看他们是否合神的心意。

    士师时代在迦南地虽然结束，以色列人有了属于他们的王。

    扫罗王虽然也是雅威拣选出来治理民众的国王，但他必须听命于先知撒母耳的训诫。

    然而，易于激动的扫罗逐渐悖离了他当走的道路，使得撒母耳十分愤怒，一次争执中虽然扫罗也有悔悟的表现，但他不慎撕裂了撒母耳的袍襟，这也成了神和他“割袍断交”的征兆。于是，撒母耳奉神之命，转向民间去寻找新的国王。

    如今的大卫王，便是大士师撒母耳再一次寻找到的新王。