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    由此可见，当初那道士送红肚兜应该是受了这夫妻俩不少好处。

    念头至此，我脑海不由想起老秀才需须之图的事，他，这种需须之图是以最初的九阳爻卦为基础，再以七为一周期，顺着道反复运动，来回复始，与道运行相辅相成，体现出生生不息的自然规律，因此，这需须之图有复卦见地之心。

    白点，大自然的规律是一成不变的，唯有代入到大自然当中，再从大自然的变化中，寻找某一处契机。

    打个简单的比方，就来我来，倘若这个世界上没有我，众多事情就会因为我的不存在而产生变化，这种变化在占卜上称为契机，也就，我若不存在于世，那些由我经手的丧事也会变化，而丧事一改变，死者的墓穴也会随之改变。

    总而言之，每个人存在现实世界中，一举一动都会与大自然产生一种联系，想要看清这种联系，就需要用需须之图勘察。

    当然，这需须之图只能勘察到一部分事情，更多的事情会牵扯到九阳爻卦，据老秀才，中华五千年历史，能完全学会九阳爻卦之人，只有区区一人。

    我曾问过老秀才那人是谁，他给我的答案很神秘，只了一个字，“他！”

    我当时以为老秀才的那个他，是指创造九阳爻卦的人，哪里晓得，他，“创造九阳爻卦之人，只是根据大自然的规律创造这么一种占卜之法，并未学会。”

    这把我兴趣勾了出来，创造九阳爻卦之人竟然没彻底学会九阳爻卦，反而被后来者给学会了，这学会九阳爻卦之人到底是何方神圣。

    奈何老秀才死活不那人是谁，再加上我当时一心在《六丁六甲葬经篇》上面，也没过多的问下去，这才导致我对九阳爻卦根本不会，只懂最简单的需须之图。

    不对，就连需须之图，只是懂一点。

    有时候真想句，人在面临选择的时候，切莫太沉迷某一样东西，应该涉及广一些，而我就是活生生的反面教材。

    当然，也有人学东西应该精而不是广，具体怎样衡量，还是看个人的需求。

    “兄弟，你看看是不是这个。”就在这时，那孔三回来了，他们手里拿着一件红色的肚兜。