的蛀虫。

    伏羲开始了从身体到心理对族人的整顿。

    不过，这很难，需要很长时间的改变。

    不是没有遇到挫折，就因废除一些牛鬼蛇神的时候，不少冥顽不明的，或者既得利益的出来反对。

    伏羲听了云中子的教导，不能只有温和，必要的时候也需要恐惧。

    就这般，对一些冥顽不灵的，伏羲咬牙铲除，通过铁血的手段和此后的温和，彻底竖立了无上的威望。

    甚至他的事迹开始慢慢的延伸，无数部落听闻有一风衮部落，有一族长伏羲氏，给族人结网捕获鱼虾，结网捕获猎物，甚至驯化野兽，让族人不必遭受饥荒。

    他的事迹，慢慢的开始广为流传，很多部落，生存不下的部落开始投诚，期望伏羲带领他们，也脱离困境。

    起初，风衮部落是不同意的。

    但伏羲毕竟是未来人族共主。

    自成就族长的位子后，知道自己的磨难才刚刚开始，壮大人族才是自己任务，不能因一个风衮部落的兴盛就止步不前。

    因此，不管何人来投靠，他都会给与帮助，渐渐的通过时间的流逝，在东方风衮部落这一片，已经成了伏羲领导的时代。

    渐渐的共主这个称呼，开始成为了伏羲新的称呼。

    伏羲不辞辛苦，不仅强壮人族的身体，更是慢慢的整理牛鬼蛇神，这是一场攻坚的行为。

    不过，谁叫他是人族未来的共主，谁叫他是气运之主，和他作对的都没好下场。

    随着时间的推移，加上他的整顿，伏羲正式名传整个人族了。

    此外，在此期间，伏羲无数次听到母亲华胥氏的教导，也明白了人族还有很多的问题，比如人伦和婚配，也因此询问过云中子，云中子给他解释了洪荒其他生灵的方式。

    伏羲听后，莫名的一种感觉和指引，或许解决这个问题，给人族定人伦和规矩，就是自己今后要做的事情。

    不过，这是大一统后要做的，现在自己就是改变，也是改变一部分人族，这不行。

    毕竟云中子说过，牵扯到这种整个人族的改变，需要他成就整个人族共主后，才能推行，现在推行是得不到天地承认的。

    所以，伏羲无比的渴望自己成就人族共主，然后完成自己的报复。

    为了这个目标，伏羲知道，自己需要更努力了，努力让自己的气运和名气更大，这样就能影响更多的族人。

    在此期间，人族因他的捕捞方式和驯化，出现了猎物的结余，甚至无需冒着生命风险时长打猎。

    这样一来，剩余的劳动力也就空闲了下来。

    再加上，他已经渐渐的成了很多部落的共主，伏羲决定不能在部落的方式生存，要整合起来。

    为此请教了云中子后，伏羲开始召集人族壮劳力，开始建城。

    无数次的失败，终于人族的第一座城镇建立成功。

    人族开始搬进了城里，这样避免了被野兽攻击，甚至建成后，伏羲开始分配族人。

    女人们结网或织衣服，男人们做劳力的活，老人得到赡养，孩子得到教育……

    一条条不算成熟的规定，开始在伏羲统治的众多部落中实行。

    伏羲借此开始积累经验，也因此凝聚了更强的声望。

    直至近十万年后，人族共主伏羲的名号，彻底被人族接受了。

    受到过他的恩赐的，不管是结网、计数、建城、赡养老人、教育孩子、驯化野兽等创造，对整个人族有无与伦比的作用。

    受到了伏羲的恩赐，自然开始对伏羲出现敬仰。

    说来神奇，对伏羲的敬仰是从尊敬伏羲为神开始的，伏羲知道后一阵郁闷。

    自己不