的木制漆盘和漆碗。

    这些文物，在宋代出土的古墓中较为常见，没什么湘的。

    唯独那尊青铜鼎，因为其置放于棺椁中，这一点较为罕见，而且青铜鼎样式别致，上面的铭文专家们也看不明白，所以才与京城联系之后，送到了京城大学的研究所，由专家们研究。

    饭后。

    几位专家邀请杨景斌教授，到酒店专门为他们腾出的一间型会议室里探讨交流。

    温朔自然也跟了过去。

    在会议室里，没有了闲杂人等，全都是专家了，大家也就不再藏着掖着，敞开了向杨教授请教青铜鼎上的符文。

    原来，几位专家看到那些似铭文却又不是铭文的符文之后，立刻就想到了国内这两年在古代墓葬文物符文上颇有研究的杨景斌教授，如此，才决定把青铜鼎送到京城大学。

    如今杨景斌来到了通海市，大家当然不能错过这个机会请教。

    杨景斌认认真真地回答着大家的问题，讲述那尊青铜鼎上的符文，并坦率地告知他现在对于符文的研究，也很浅，虽然了解很多符文，可这类符文组合在一起的时候，他就不知道是做什么用的了。而且因为文物往往时代久远，上面的符文难免会有残缺不清，所谓差之毫厘谬以千里，对青铜鼎上的符文研究时间太短，他暂时还没有结果。

    不过，几位专家并没有太过失望，能够和杨景斌探讨交流，本身就是难得的机会。

    温朔在旁边听着，也受益匪浅。

    同时，他也在暗暗琢磨着，墓主人是什么身份，那尊好像是用来炼药的青铜鼎，放在棺椁中的目的，又是什么？