良都是形容词；但我不能你‘不人’，因为‘人’是名词。

    如果非要这么，我还得加一个动词做谓语，比如你‘不是人’——没有谓语的时候，加个is，记住了么？学语文老师教你的主谓宾定状补，你都学到哪里去了？

    同理，当我人的行为‘不是道德’的时候，这个道德是名词性的，它和‘法律’、‘宗教’、‘自然’并列，并没有善恶褒贬之分，‘不是道德’，并不是一种贬低。除非我‘不道德’，这个道德才是形容词，有价值判断的感情色彩。”

    “得好，思路很清晰。”顾教授和戴台长也不由自主地暗暗点头。

    付成才一看不妙，狗急跳墙地追问：“那凭什么你比赛辩题上的那个道德是名词性的，它就是名词性的？不定当时辩的就是形容词性的那个‘道德’！”

    “唉，啧啧，你学语文老师的棺材板，我是压不住了，”冯见雄觉得自己的恻隐之心已经不够用了，

    “这个问题还不简单？辩题是啥？‘温饱是谈道德的必要条件’，这里面，道德前面跟了个啥字？谈！谈是什么？是动词！主谓宾啊大哥，谓语后面跟的宾语，能是形容词？”

    完这话时，冯见雄眼神中满是“阁下语文老师死得早，不足与高士共语”的鄙夷。

    可惜，付成才已经是死猪不怕开水烫了。

    虽然他的思维和语言已经被打得彻底凌乱：

    “好……嗯……那个……就算……就算你辩题中的道德，就是名词性的道德好了。你没有侮辱或者褒贬的意思。但是……但是对于大多数人来，做了好事的时候，被人认为是基于道德的动机才去做好事，肯定比被人认为是基于信仰才去做好事，要……要高尚吧。

    所以，实际上善意推定那些义士是基于道德才去做义举，才是一个心理不阴暗不猥琐的人该有的心态吧？你……你为什么。”

    “闭嘴！谁告诉你基于信仰做好事，就不如基于道德做好事高尚了？”