认可。

    但是，年轻的太学生萧规：“足下作相，度己不可以力胜太学生议政，遂才以术笼络。毎每重己恩数，丰其馈给，增拨学田，种种加厚……足下会以为诸生啖其利而畏其威，噤口不敢一语乎？”

    年轻的太学生叶李：“足下要君去国之时，有谄媚者上书赞美，极意挽留，今日曰‘师相’，明日曰‘元老’，今日曰‘周公’，明日曰‘魏公’……真以为无一人敢少指其非耶？”

    平章贾似道当时只能苦笑，一一与他们讲明了撤下石炮的原因，还谈了谈大宋的经济形势。

    但是两个年轻的太学生瞪着亮晶晶的眼睛：“无他，只是足下过于畏惧鞑靼人罢了！何以怕到这个地步！！”

    最后，这个事情由大宋官家出面解决了，他毫不客气命令京尹洪起畏搜集他们的各种罪状，把他们都处以黥刑并配，大宋不缺你们几个人才！

    大宋现在真不缺人才。

    宋初仅设国子监，学生名额甚少，且只收七品以上官员子弟。

    在114年，在临安府重建太学，到现在学生达一千七百多人。

    这时太学形成一套比较完整的学制，太学生从八品以下官员子弟和平民的优秀子弟中招收。

    这些学生分成三等，即上舍、内舍、外舍，用来考核学生成绩和学生升等，也称“三舍法”，

    规定新生入外舍习读，经公试、私试合格，参考平日行艺，升补内舍。

    内舍生两年考试一次，期间各习一经，随所属学官讲授。

    考试成绩和当年公、私试分数校定皆达优等，为上等上舍生，即释褐授官；一优一平为中等上舍生，准予免礼部试；两平或一优一否为下等上舍生，准予免解试。上舍生不再参加公试。

    私试每月一次，由学官出题自考学生；公试每年一次，由朝廷降敕差官主持。学生分斋学习，每斋三十人，屋五间、炉亭一间为全斋阅览和会议处，设斋长、斋谕各一人，负责督促和检查学生的行艺。

    这时的学官与唐代略同，然无助教、直讲，又增学正、学录、监书库、监厨官等。

    职员称学职或职事人，有前廊学录、学谕、直学等，大多由上舍生或内舍生担任，每月有俸钱。

    工人则称斋仆、贴斋等，亦领“月给钱”。

    外舍生入学，须纳“斋用钱”，方能在官厨就餐；贫者减半纳；内舍生和各斋长、斋谕免纳。

    平章贾似道当时就决定运用经济的办法来对付太学生，规定凡是有议论朝政的太学生，一律要加纳斋用钱，不免了。(未完待续。)

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