－－－－－他吹牛，不是为了害人，只是要个脸面。

    侯东方正是因为看中了他铁行的狭，才去他那里买铁料，以为会便宜，才引发了这些事情。

    胡镇北铁匠还有一个哥哥，正是那街上开柜枋的胡镇南。

    哥哥胡镇南要比他好过很多，但是他却看不上哥哥从事的行当，认为那是伤理的事情。

    胡镇南不过他，便不理他了。

    胡镇北铁匠便一个人苦苦支撑着这个铁匠铺子。

    这个是他父母留下来的。其实他父亲的手艺就不太行，始先也是勉强糊口，当然也就没有办法让他有什么高明的手艺。

    就这样他父亲也是比较满足了，常对着两个儿子：“爹爹原先跟着你爷爷跑山村甚是辛苦，风里来，雨里去的飘泊甚久，如今咱家也有铺子了－－－－－－”

    胡镇北铁匠到现在也能记着当初爹爹的幸福表情。

    现在他们先后离开了自己哥两个，哥两个也分了家，各过各的了。

    胡镇北铁匠回到了铺子后，开了锁，收拾了一下，开始等活。

    结果没有想到，活没有等来，哥哥的一个手下来了，菜花蛇蔡六一。

    菜花蛇蔡六一：“大哥让你用好铁打造五把并刀，后便要。”

    胡镇北点点头，大哥这又是招了五个弟了。

    并刀，宋朝时并州所产之名刀，当是日用刀，属于大宋时期的非管制刀具。

    它可以用来切水果，切熟肉，当然也可以防身或是捅人。

    六名穿越者为了带武器的事情，曾经认真研究过大宋时期对民间武器的政策。

    宋代自立国后，就在一直大力奉行防民甚于防川的政策，大张旗鼓地禁民间持有兵器、禁民众私下聚会等等，不但对民间私蓄兵器者处罚极严，甚至对造刀的工匠也要一并进行处罚。

    所以铁匠是不敢打造制式武器的。

    那么大宋政府要禁止持有的所谓的兵器，又到底是个什么概念呢？

    大宋开宝三年（970），那位杆棒开国皇帝颁布了一条法令，曰京都士人及百姓均不得私蓄兵器。

    其后禁令波及全国连绵不绝，粗略简之，就可见有淳化二年（991），禧五年（101，景佑二年（105），庆历八年（1048），嘉佑七年（106），宣和六年、七年（115）等再三再四颁布的各种禁私兵法度。

    这一系列禁令，涉及面极广，不但禁了上阵用的军用武器，一度连老百姓日常开山种田的工具刀都给禁了。

    在《宋会要辑稿·兵》里，有仁宗年间的一份诏书，其曰：“仁宗圣八年三月诏曰：川陕路不得造着袴刀。

    利州路转运使陈贯言：着袴刀，于短枪竿、拄杖头安者谓之拔刀，安短木柄者谓之畲刀，并皆着袴。畲刀是民间日用之器，川陕路险，全用此刀开山种田。今若一例禁断，有妨农务，兼恐禁止不得，民犯者众。请自令着袴刀为兵器者禁断，为农器者放行。乃可其请。”

    这里还好吧，利州路转运使陈贯为老百姓争取到了携带工具刀的权力，在他的建议下，朝廷只禁了长柄的“拔刀”。

    但在《宋会要辑稿·刑法》中，又有记载徽宗宣和七年，朝廷再次下令禁断民间使用及锻造“博刀”等刀具。这个所谓的“博刀”，其实与朴刀、畲刀、袯刀、刳刀、着袴刀等等乃是同一样东西，是不同地方、不同时间的不同称呼。

    而《宋史》卷一百九十七的兵志则道：“景佑二年，罢秦州造输京师弓弩三年。诏：‘广南民家毋得置博刀，犯者并锻人并以私有禁兵律论。’

    先是，岭南为盗者多持博刀，杖罪轻，不能禁，转运使以为言，故著是令。”

    在这条禁令里尤其值得注意