本章副标题：还是要以科幻为主啊。

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    一个月前鲁迅先生写了一封信给陈独秀，问他鸿渐先生是哪路高人；一个月后鸿渐先生这位邪道高人接到了陈独秀写给他的信。

    袁大文学家一边吃着撑腰糕一边看着这封来自赛里斯大魔都的信函，信乃是陈仲甫亲笔写的：

    “鸿渐先生，谨启者：鄙社欣获鸿渐先生底（看到了没，陈独秀用的也是“底”）大作《妻妾成群》……

    这种念过私塾的大知识分子写的信对他来，读（ie）起来实在太麻烦。其实大意是《新青年》十分荣幸地收到了鸿渐先生的投稿。在他们看来《妻妾成群》写得实在太好了，简直就是白话文的理想模板。再加上鸿渐先生又身处万里之外的美利坚，所以在没有和作者沟通之前就发表在了他们的杂志上。他们对此深感抱歉，并提供了最高标准的稿酬以作补偿。

    因为写这封信的时候《新青年》还没有被法租界当局查封。陈总编还在信上，《新青年》愿意以此标准向鸿渐先生约稿，越多越好越快越好。而他本人还希望鸿渐先生写一些关于白话文运动的理论指导性文件。

    稿酬什么的，我们的袁大师自然不是那么在乎。不过稿子他还是要继续发的，至于理论指导那也是要写的。不然他老人家怎么成为引领白话文运动前进方向的旗手呢？

    他三口并做两口，匆匆地吃完早饭就进了书房，把门一关开始琢磨起自己第二本中文。

    当然啦，起中短篇的白话文，那可抄的实在是太多了。所以首先是要明确自己抄书的目的。

    那么老子抄书的目的是什么呢？

    废话，自然就是要全世界人民都认为老子很牛逼……不对，是最牛逼！

    嗯，有了这个目的之后，那些降低他逼格的那就可以放弃了。

    比如，乡土。

    其实，真正意义上的乡土指的是0年代初中期，一批寓居帝都和魔都的作家，其中有冯炳文、王鲁彦、台静农、沈从文等等。他们以自己熟悉的故乡风土人情为题材，旨在揭示宗法制乡镇生活的愚昧、落后，并借以抒发自己乡愁的。

    到了四五十年代，在魔传人那一篇《在延安*****上的讲话》指导下，出现了以赵树理、马烽和西戎（此二人合著了《吕梁英雄传》）为代表的“山药蛋派”。他们完全抛弃了传统文人的做派，纯粹以农民的语言和农民的视角来描写农村的生活。

    等到那一阵春风吹过神州大陆之后，又出现了有点猎奇性质和“挖掘传统美德”的新乡土派。其中以莫言和贾平凹的成就最高。

    而袁燕倏这么一个留洋博士加高等华人，去抄这类描写中国农村的乡土派，那真的是自降逼格了。

    他可是一位穿越者，了解历史正确方向的穿越者，比全世界所有人都要“先进”，所以他的作品怎么能回过头去讲述“落后”呢，他就应该和乡土派反其道而行之……

    这么一的话，也就只有描述先进生产力的科幻最为适合我们的袁大师了。

    好了，既然到中文科幻，那就别啰嗦了：

    “大师球，查询一下我的B币余额。”

    “宿主，你目前B币余额为1456。”

    这是他的B币第一次上六位数啊。

    “大师球，给我抽取文学、汉语、、科幻、刘慈欣名下的作品吧。”

    至于为什么要选择大刘的作品？

    这个问题还需要解释吗，解释就是注水！

    “铛铛铛，恭喜宿主抽中《三体》……”

    “大师球，你故意的是吧？这本我能在190年发表吗？不发表《三体》会产生的大量S值，今时今日谁特么看得懂？”

    “宿主