生出中津绵津见神、中筒之男命；在水面清涤时则出现上津绵津见神、表筒之男命，共计六位神祇。底筒之男命、中筒之男命、表筒之男命等三神并称为住吉三神。又因为三位大神最初被墨江住吉神社所祀，又名“墨江之大神”。

    原来藏于神社之中的神像，本都是神功皇后时期所建，只不过在应仁之乱时期，未能及时修缮，都已经毁掉了，现在我们看到的神像，乃是大内左京大夫（大内义兴）时敬献资金重新修筑的，当时的大宫司乃是在下的祖父。”荒原利行侃侃而谈，对于这些住吉神社的神话、历史和变迁乃是从的必修课，是了然于胸的。

    “原来如此。”

    对于荒原利行的讲解，黑田职高只是点了下头，实话他对这些传一点兴趣都没有，还是要装作很有兴趣的样子，有的时候身在高位，确实是要做一些很无奈的事情。

    反正黑田职高也不信这些乱七八糟的，荒原利行得再花乱坠也没有用，他是一个没有信仰的人，虽表面信奉的是临济宗。

    黑田职高在荒原利行完之后，再次仔细看了一下神像，原来是大内氏重新修建的呀！那就算不上什么古物了，和国内的黄楼、岳楼、滕阁是一个性质了。他还注意到了一点，就是神像上虽非常的干净，但是神像在胳膊、腋下等一些有弯曲的地方，已经出现了一些的缝隙，这些确实不是这些宫司可以处理的了。

    除了第一殿是供奉的住吉三神（表筒之男命、中筒之男命、底筒之男命），第二殿供奉的是神功皇后之子应神皇，第三殿供奉的是武内宿袮命（倭国古代名臣），第四殿供奉的是神功皇后，第五殿供奉的是建御名方命（倭国神话人物，大国主神之子）。