真言大师把其他各种基本印法逐一展现，依次是外狮子印、内狮子印、外缚印、内缚印、智拳印、日轮印和宝瓶印。

    每种基本手印均有上百种不同印变，在徐子陵目不转睛，如痴如醉中，展示出超过千种以上的手印。

    如非徐子陵有早在罗汉堂参悟的经验，定会看得晕头转向，不知其所以然。

    此刻却是心领神会，两手不自觉地随地结出不同印式。

    连太阳西下，时光转移，亦茫然不觉。

    寇仲醒过来，一时间茫然不知身在何处，四周尽是沸腾的呼喊声，夹杂着牛羊的嘶叫。

    他猛地坐起，才知睡在一所简陋窄小的茅寮的土坑上，闪动的火把光从窗外映进来，隐见把他抬回来的农民们正拖男带女，逃难似的朝某一方向争先恐后的奔去。

    “砰”！

    木门推开，那土生少女抢进来，一脸惶然道：“还不快走，海贼真的来哩！”

    寇仲愕然以对，暗忖自己不是对付海贼的大英雄吗？为何却叫自己和他们一起逃命？此时他清醒了点，道：“不用怕，万事有我顶着，我的刀子在那里？”

    少女一指墙上，道：“你未死过吗？快走！”再不理寇仲，迳自溜掉。

    寇仲望往墙上，井中月果然安静地挂在该处，暗赞村民的纯朴老实，在这年代，纵使不起眼且破旧如此刀，也可卖个好价钱。

    人声远去，外面不闻半点声息。

    寇仲伸个懒腰，发觉功力不但回复过来，且尤胜从前，心中奇怪，暗忖难道耗尽真元后，复元时会精进些许？事实若真的如此，那就等若多了一种练功的法门。

    心中惦着村民的安危，跳下土坑，取下井中月，走到门外，整条由百多间泥屋茅房组成的村落静如鬼域，可知村民对避难习练有素，连鸡犬都不留下来。

    蓦感有异，朝东北瞧去，只见数里外火光烛天，浓烟蔽日，隐有呼喊声传至。

    寇仲心中剧震，谁人如此凶残，竟公然放火焚烧附近另一条村落。

    顿时杀机大起，拍拍背上的井中月，全速赶去。

    化身为疤脸大侠的徐子陵，走在成都南市的大街上，朝郑石如留下给他联络的地址寻去。

    他虽未真的练过岳山遗卷上的“换日大法”，但却有脱胎换骨的感觉。

    他的武功可说是在这几年间东凑西拼夹杂而成的产品。而每在临危时顿悟般创出新招，过后往往忘掉大半。好处是教人无法捉摸，坏处则是不能成为一个完整的功法。

    真言大师传他的‘九字真言手印’，就像一个大海般把所有川汉河溪的水流容纳为一，让他把以前所有领悟回来的心得，化为圆满而又创意无穷的体系。

    连他自己都不知道，当他辞别真言大师，步出大石寺门的一刻，他已身兼佛道两家至高无上的心法，奠定他日后在中原除寇仲外再无人可以比拟的大宗师地位。

    徐子陵此刻的心情仿如一切重新开始，因石青旋和师妃暄而来的失意已成为遥不可及的阵年旧事，只能占据现时他思域中极小的一部份。

    他和寇仲的性格有很多不同之处，但两人都不爱被人管束，更不愿在别人安排下行事。所以尽管他答应石青旋和师妃暄把席应诱出来诛除，却只肯用自己的方式去完成，更不愿得到任何助力。

    坦白说，当时他亦生出少许想伤害师妃暄和石青旋的男女之间微妙心态。

    但这一切均成过去。

    真言大师是另一个鲁妙子，令他爬上一座更高的山峰，看到以前未见过的事物和境界。

    徐子陵悠然止步，隔街观望郑石如寄住的大宅，表面看只像户富贵人家，但户主既然招呼像郑石如此类武林名人，当然本身多是会家子，至少也和江湖中人