需要从内到外不停的升华，从身体到元神的不断蜕变，在大道之中寻找生命的本源，最终成就永恒。

    如何悟道？从感悟道，遵循地道，升华人道。

    “道”--顾名思义，是的运动变化规律，世界必有其规则，是为道。

    道即永恒之道，是万物的规则、万物的道理，一切事物皆有一定的规则。

    道，道生万物，道于万事万物中，又以百态存于自然。

    道有非恒道，恒道，可想象，不可想象，可感知，不可感知，有属性，无属性等等……之分。

    所谓“地道”，就是修真之人向自然学习，积极参与地化育、造福万族的方法，是道在世间法相的呈现，如为师修炼的“自然之法”，你们各位主修的功法，都是感悟道，创造出来的法则。

    如想接触道，必要将地道修炼至极致，只等那一线机会触摸道。

    而“人道”，指做人的道理、族群的伦理关系、尊重万族的生存权、爱护所有有灵生物的生命，关心人性的道德理念和道德规范。

    《道经》云：“人法地，地法，法道，道法自然。”讲的就是地人道之间的关系，也是为师悟道的根源。

    道，承载一切，德，昭示道的一切。

    大道无言无形，看不见、听不到、摸不着，只有通过我们的思维意识去认识和感知它；而德，是道的具体实例、是道的体现，是我们能看到的心行，是我们通过感知后所进行的行为。

    所以，如果没有德，我们就不能如此形象地了解道的理念，这就是德与道的关系。

    璇玑子的话如黄钟大吕一般震撼着诸弟子，他们是第一次听璇玑子如此清晰的阐述道和修真的关系，每个人对道和自己功法有了更多的感触，对境界提升有了很大的帮助。

    璇玑子又开口：“徒儿们，你们知道了‘道’是什么，有谁能告诉我，修道究竟是为了什么？”

    众弟子陷入了沉思，这个问题看似简单，但是回答起来非常困难，一时没人敢回答。

    璇玑子：“余墨，你来。”

    铁余墨：“师父，弟子以前认为修道是为了‘长生不老，永恒不灭’，但是随着这些年对修真的不断感悟，弟子觉得永恒之道离一般修道之人真得太远了，绝大多数人一生修道，都摸不到永恒的一丝痕迹。

    所以弟子现在的道就是，不断地超越自我，在炼器一道上做到极致，这样我才能开心，我才觉得修道和人生才有意义，我才有动力在修道之路上坚持下去。

    弟子可能有些消极，请师父指正。”

    铁余墨的话令在场的师弟们又陷入了沉思。

    璇玑子点头：“我觉得余墨的非常有道理，对自己理想和目标的追究就是一种执念，如果没有了执念，也就没有了动力，怎么可能有结果？

    徒儿们，如果快乐和强大，你们只能选一个你们是选择什么？”

    弟子们犹豫了半晌，陆启明第一个举手：“师父，如果这两个只能选快乐。”

    大部分弟子都同意这个观点，纷纷点头。

    夏羿这时话了：“师父，有没有可以即快乐又强大的方法呢？因为这两个我都想要！”

    璇玑子很满意夏羿的提问：“十一，我一会儿回答你这个问题。徒儿们，你们对我此次归附朝廷有没有什么看法？你们认为修道之人入世，会不会给修炼带来害处？”

    苏幸：“师父，我没觉得归附朝廷有什么不好，修道之人与争路，没有足够的资源去修炼，如何能得到超脱。

    归附朝廷以后，至少我们手里的资源多了，将来有了更多的可能。

    大道三千，达者为先，只是手段不同，路径不同，只要我们道心坚定，不掺和朝廷里那些事情，