事？”

    迎着人疑惑的目光，唐毅只是笑笑不说话，就跟上了泰玄子的脚步。

    仙有五种。

    天仙，神仙，地仙，人仙，鬼仙，这说法是云笈七签之中的。

    还有另一种说法，天由道气所化生，分三十六天。天界三十六天由下而上分别是欲界六天、­‌‎色​界‌​‎十八天、无­‌‎色​界‌​‎四天、四种民天、三清境、大罗天。

    天中间“有三十六宫，宫中有一主”（见《魏书·释老志》），三清境各有左、中、右三宫，每宫分别有仙王、仙公、仙卿、仙伯、仙大夫等仙官（指天庭中封有官爵的神仙，道经中说：上士得道，升为天官；中士得道，栖集昆仑；下士得道，长生世间。（见《抱扑子内篇·金丹》），还各有一位太上老君和天师。

    《洞真回元九道飞行羽经》说：“置署如一，更相…降生。三界各备天人，皆禀此气，各禀至道妙一之分，同禀此气。”此外，太清境有“仙”九品，上清境有真九品，玉清境有“圣”九品。

    《云笈七签》卷三《三洞宗元》说：“太清境有九仙，上清境有九真，玉清境有九圣，三九二十七位也。

    其九仙者，第一上仙、二高仙、三大仙、四玄仙、五天仙、六真仙、七神仙、八灵仙、九至仙。

    真圣二境，其号次依上。高、太、玄、天、真、神、灵、至，而为次弟。“

    按照这种说法的话，泰玄子应该算作至，而唐毅应当算是灵。

    至，他的意思应当就是，达到了人的顶点，算得上是修行的起步。

    然而这都是古来的说法，现在能达到这个境界的，已经是少之又少。

    可这事儿，旁的人不知道，那一男一女，更是一头雾水，完全不知道这是发生了什么。

    唐毅对于道教，更多的了解来源于书本，真实了解，却并无多少。

    一路跟着走进来，看每一尊神像，都和以往，有了很大的差别。

    有一种，就像是平等待之的感觉。

    而不像以前，感觉这些神像都有一股高高在上的威严之势，现在的感觉，是一种很玄妙的，与他们可以平等相待的感觉。

    泰玄子好像是知道唐毅在想什么一般，开口说道：“仙有九品，一般道士是九品，但是他们毫无修为。

    只是向天祈求罢了，祈求他们冥冥之中降临神力。

    你有我不同，本身就有修为傍身，自然而然就不需要觉得诸天神佛高高在上。“

    唐毅心中顿时生出了疑惑，既然能感受到，那么他们是否有实体？

    也就开口问道：“那这些神佛可真实存在？”

    “这我也不知道，从未见过。”泰玄子听到这话摇了摇头说道。