有听进去。现如今的她，只是在一门心思地等待着太后尽快派人过来，将她从这座没什么人味的静姝斋里弄出去，以便她再寻机会找夏霜寒算账。

    作为当今太后最为疼爱的侄女，未出嫁之前的徐氏，是常常到宫内去陪伴自己的姑母的。虽然后来，徐氏因为自己的一意孤行而嫁进了身为保皇党的陆家，进而不得不遵照公爹和夫君的要求，与当时身为七皇子的母妃的太后日益疏远，但今圣登基后，时常入宫陪伴失势了的太后解闷闲聊的过程，却早就将她们之间之前疏远了的部分补了回来。

    为着陆绍云和夏霜寒之间的这门婚事，徐氏被彻底禁了足的事情，太后是知道的。而从她知道了这件事情的那日起，怎么把徐氏从禁足中解救出来的这个问题，就一直徘徊在她的心头不曾离去过。

    太后最先指派去宣徐氏进宫伴驾的太监，被陆啸清以“四儿媳徐氏现下身染重病，唯恐她将病气过给宫中的贵人，因此还望太后娘娘过一段时间再来宣她进宫”为理由，言辞委婉而又态度坚决地给挡了回来。

    随后，认为陆啸清口中的说辞绝对是谎言的太后，又以指派太医去给徐氏看病为由，打起了拆穿陆啸清的假话，随后将身体康健的徐氏带出定国公府的主意。

    只可惜，大夏女子看病时，不是端坐在垂挂的珠帘或者帐幔之后，就是面覆轻纱让人看不清楚容貌，故而，前来定国公府看诊的太医诊治的，其实乃是并非徐氏本人的其他重病妇人。

    于是就这样，对陆啸清偷梁换柱的手段毫不知情的太医，就这么带着“陆夫人确实身染重病”的消息回宫禀了事。而一开始没料到陆啸清的胆子居然如此之大，连她都敢欺骗的太后，却在气得怒发冲冠的时候，找不到任何真凭实据来向定国公问责。

    “拿生病当托词来阻止我们姑侄二人相见是吗？好你个陆啸清，你还当真以为我没有办法对付你了是不是？”

    拿定主意和陆啸清斗到底，无论如何也要把徐氏带进宫的太后，在秋狩大队离京后，再一次传了个旨意到定国公府：哀家身为陆徐氏最亲近的姑母，自打知晓侄女的病情迟迟不见好转之后，就一直急在心里、痛在心上，只盼着她能早一日康复。因此，为了能够让侄女得到更好的医治条件，哀家现在决定，将她接进宫中来，命众位太医一同会诊，在宫中为她进行医治。

    于是就这样，打着治病、养病的旗号被太后接进宫中去的徐氏，暂时脱离了禁足的境遇，获得了一丝暌违许久的自由。同时也就是在这里，一直迟迟无法放下心中那份对夏霜寒的仇恨的徐氏，找到了她自以为的、夏霜寒的致命弱点。

    前文曾经说过，大夏皇室因为推崇儒学的关系，并不鼓励百姓信教，故而，作为需要以身作则的皇室成员，皇宫中笃信佛教亦或道教的信徒，表面上除了一人以外，是找不到其余第二个人的。而这位与众不同的唯一一人，便是失去了家族、权利以及孩子的太后。

    太后作为一个已经上了年纪又失去了对未来的盼头的老妇人，信奉宗教已经成为了她的精神寄托。故而，怀揣着“不让她找点事情做，闲极无聊的她又要出来作妖了”的想法的圣上，从来不曾干涉过太后的宗教信仰。

    徐氏作为这些年来陪伴太后最久的亲眷，在长时间的儿濡目染和潜移默化中，对于神佛、菩萨、鬼怪这些东西，她很有些深信不疑的意味。

    故而，此次入宫后，在陪伴太后念经参禅的过程中，一直想不通自己的儿子究竟为什么迷恋夏霜寒的徐氏，忽然从神魔鬼怪的角度，得出了一个让人啼笑皆非的答案——夏霜寒定然是身上不干净，让狐狸精给上了身了。

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