颈状态，他知道，在突破归元境之前，这门功法将很难在能够取得进步了。

    再加上元婴毕竟不是元神，相比较起来，非常脆弱，若是体内庚金之气太多，便会五行失衡，甚至是被强大的杀伐之气所伤。

    所以，就算能够继续修炼下去，叶天也不敢拿自己的元婴去冒险了。

    虽然有《天地变》在身，可是却也没有这个必要。

    《白帝金皇道》与其他功法不一样，除了提升肉身之外，就只有白帝金皇斩这一个攻击神通。

    大有一种“任尔千万手段，我自一剑斩之”的强大感觉。

    这也许就是越是高级的功法，就越是透彻，带着大道唯一，大巧若拙的韵味。

    比起手段，神通更加注重的是修炼者对天地的感悟，与天地融为一体，然后直接借用天地之力，是替天行道的力量。

    出手一刻，我所代表的便不是我自己，而是天道的代言人。

    我即是天！

    这是对内心的修炼，强调的是境界和意志的交锋，而不是手段的变化。

    神通，相比术法，是更接近道的存在。

    从这些功法之中，叶天甚至有一种猜测，那就是一直一来，他都没有弄清楚《天地变》这门功法究竟是什么等级的功法。

    原本他以为《天地变》之中没有攻击手段，更多的倒像是一种辅助功法。

    但是后来无数次的经验证明，《天地变》不是辅助功法，因为许多次，他都发现，一些只能作为主修功法存在的强大功法，比如《圣皇真龙道》就会遭到《天地变》的排斥和压制。

    而例如《雷神诀》、《白帝金皇道》这种即可作为主修功法，又可以作为次修功法的存在，就不会出现这种情况。

    这渐渐让叶天悟出了一点意思。

    这么多功法之中，《雷神诀》的变化手段无疑是最多的，只有成就雷神之后，才会拥有一门神通。

    不过，《雷神诀》在叶天修炼的这几门功法之中，等级也是最低的。

    而《白帝金皇道》，乃是大道功法，只有一种手段运用。

    而且根据白子剑当初的说法，与《白帝金皇道》同级别的其他四大同时由五行圣尊传下的功法，同样也只有一种运用手段。

    渐渐地，叶天就猜想，是不是越是高深的功法，其中所蕴含的手段运用也就越少。

    所谓大道唯一，是不是也可以理解为大道级别的功法，就只有一种变化手段的意思？

    那么《天地变》根本就没有明确的运用手段，既没有术法，也没有神通，是不是就意味着，《天地变》的等级远远超越了这些大道功法？

    超越了大道之上的存在，那是什么？

    无极生太极，太极生两仪。

    这个过程便是从无到有，从一生二的过程。

    再演化下去，便是诸天万界，众生万物，越来越复杂，变化也就越来越多。

    那么功法是不是就是一个逆向推演的过程，越是高级的功法，就越接近道的本质，所以在变化上就越来越简单，但是在意境之上，却是越来越复杂。

    大道至简。

    到达极致便是一。

    一的极致便是无。

    如果按照这个理论的话，《天地变》岂不是就是代表最开始的无，是天地存在之前的存在，甚至是太极之前，代表的是无极。

    当然，这一切都是只是叶天的一种猜想，至于真实情况如何，谁也说不清楚。

    不过《天地变》越是高级，叶天自然越是开心。

    连天道意志都要嫉妒，时刻惦念的存在，又岂会简单。

    只是不知道元界的天道意志是如同之强星河那样的存在，还是说已