行不存在于忍界，但他对木行的传统认知，还是不断的干扰他对雷属的判断。

    这是种标准的知见障。

    之前风属和金行之间也有类似的问题，但忍界的风属自然能量和传统五行中的金行性质颇为类似，都具有锋锐、肃杀、清洁、肃降的特性。

    两者之间的区别也很好理解，金属收敛沉静，风属则灵动多变。

    借助相同点以及明确区分的不同，宇智波悠含含糊糊的认可了风属取代金行，在心灵世界塑造了第三心形朏朏。

    但木行和雷属之间，它们有一点的相同之处吗？

    硬说有的话，两者都在一定程度上代表着生机，可木行的生机和雷霆的生机也完全不是一回事啊。

    所以，宇智波悠完全无法认可雷属取代并占据木行的位置，因此对应的第四心形就无法定型。

    不知道经过多少时间的梳理，宇智波悠终于找到了问题，他为此放松了很多。

    能够找到问题就好，最怕的就是不知道问题在哪里，那是有劲没地方使，找到了问题，别管有多难搞，总是能想办法解决的。

    而且解决办法也很简单，彻底抛弃五行理论，重建忍界的自然能量属性理论，遵照这个全新的认知，构建自己对力量的理解，从而确定第四心形的形象，完成筑基期第三次突破的最后一步。

    在清醒梦中，宇智波悠开始了对自己的催眠，没有用写轮眼的幻术，因为幻术针对的是肉体，肉体是现实的那部分，在梦里改了也没有用。

    在梦中能够更改的是心灵、记忆和见识，所以他选择催眠自己的方式是学习和研究，通过这两个无比痛苦的心灵重塑工具，一点点磨掉对五行理论的迷信。

    对，就是迷信。

    在某些灵气世界，五行理论是玄学真理，在末法时代的蓝星，五行理论是迷信，在查克拉弥漫的忍界，五行理论也是迷信。

    能够准确解释世界就是真理，反之就是迷信。

    宇智波悠在反复的学习中折磨自己，慢慢重塑了五行在忍界为迷信的世界观。

    伴随着漫长不知时间的学习，他重新定义了忍界自然能量的五种属性，确认了它们之间的循环相克但不循环相生的关系。

    从他重塑世界观起，自然能量的属性有了新的名字——五灵自然能量。

    虽然现在只是存在于宇智波悠的脑海中，但他作为整套体系的开拓者，随着他的实力增长，他的世界观终将覆盖忍界所有仙人的世界观。

    宇智波悠在清醒梦中的学习不知道持续了多久，他已经疲惫到了极点，双眼的眼帘简直如同太行山和王屋山一样沉重，他的意志力已经不足以支撑。

    如果不是在梦中，如此程度的疲惫绝对会要了他的命。

    宇智波悠知道，自己无力完成下一件工作了，但能够成功的重塑自己三观，他已经是非常满足了。

    重塑三观有多难，他以前以为自己知道，但现在他终于知道了。

    如果不是在清醒梦中，用未知漫长的时间慢慢打磨，那就只能彻底打碎三观，然后重新塑造才能做到。

    老话说的好，江山易改，本性难移。

    人的三观完全可以等同本性，摧毁三观需要的是真正的伟力。

    先进的文明伟力能够做到，就像灯塔继承资本主义精髓，吸血蓝星精华一百年，终于建造出来的文明高地，不知道崩坏了多少兔子的三观。

    圣贤的思想伟力能够做到，历代成圣的先贤，他们的思想传播就是大范围重塑三观的过程。

    最后就是命运的伟力也能做到，世界上总有一些情感细腻脆的弱者，面临生离死别的悲惨命运时，就会三观尽碎。

    换言之，宇智波家族高产这种精