说**与自由。但是真正的说起来，再结合华夏现在的实际情况，其实两者是毫不相关的。

    **了，不一定是自由。

    要是在华夏来说的话，**了一定不是自由！

    因为华夏人所理解的自由远远不同于教科书或者其他国家的自由。

    比如，没有权势、背景、素质低下的人，他们的自由就是不走人行道、闯闯红灯、随地吐吐痰之类的事情。

    而有点权势、背景、所谓的高素质的人，他们所理解的自由就是贪污一点钱、摆弄一下国家文物、玩弄一下小女人之类的。

    而那些真正有大权势、恐怖背景的人，却又经常可以的去做出一副他们自认为的低调态势。然后博得其他人的仰视！

    **需要的是法制保障，而法制却是需要人民作为主体来实行的。

    当履行者和颁布者矛盾的时候，就会出现一种情况。

    操，老子不管了！又和老子没关系！

    当真正意义上的**到来的时候，也许人们反而会不适应了。

    而那个时候，相比应该是房价降低了、出租车价格公道了、油价下调了、上班不用担心莫名扣工资、下班不用挤公交车……的时候了。

    那个时候，也许只有自己想想了。

    所以夜影建议姜页放权给姜云，让他去做那个恶人。既然姜页狠不下心，那就让姜云去狠心。因为夜影早已看出，姜页的野心很大，但是这份野心却是被一种伪善包括着。

    至于weishenme说姜云是伪善的，因为在夜影看来，只要进入了商业圈，首先学会的就是伪善！当能够把伪善和真善柔和在一起的人出现时，他就别混商业圈儿了，直接混政界吧！

    一定风生水起！