激了，跟几个兄弟姊妹分财产的时候，受到了不公正地对待，一时想不开就这样了。他用这种方式活着，也许才能找到心理平衡。要理解这一点，媒体上不是报道有一个著名的流浪大师吗？你作为记者肯定知道。他还是国家公务员，读的书很多，脑子也不糊涂，而且还有工资。但他就愿意选择这么一种生活方式，还成了网红。这恰恰是我们社会进步的标志：每个人都可以按自己的生活方式去生活，不缺德不违法，怎么做都是对的，快乐就好。想必这个人是快乐的。你到垃圾桶里看看，垃圾桶里扔了的那些衣服，随便一件都要比他穿的衣服好得多。他完全可以捡起来穿到身上去。但他偏偏就要穿着破衣烂衫。渴了也不会喝人们给送的矿泉水，却在水洦洦里用手掬着喝雨水。他不愿意跟我们这些俗人一样过世俗的生活，也许他还是一个高人呢。

    我被他的幽默逗笑了，跟这样一个老人在一起，一点都不觉得有代沟感。我想一想，他真说得有道理，那个网红流浪大师，完全可以验证他的判断。

    我们边逛着边谈论着，他的思维，他的知识，他对人生社会的分析，令我非常惊诧。感觉他绝对是一个有思想的人，而他的思想是建立在读了无数书的基础之上，特别是那些人文类的书籍，要不然他就不会有这么深的见解了。

    我是个车盲。他说，一个小小的县城，居然有十二家车行，现在的年轻人几乎人人都有车，有车有楼房，是现在年轻人结婚的标配，少一样都不行。房价车价都是年轻人给拉起来的，你看看街上有多少车？我都不知道这些是什么名字。在我看来，所有的车都是一个样子。你们叫小轿车，而我们以前叫圪蟆车。

    什么叫圪蟆车？

    我困惑地问。

    这是一种形象的叫法。你看这小轿车，一个一个都像癞蛤蟆，我们把蛤蟆叫圪蟆，小轿车当然就叫圪蟆车了。

    你们可真会想像，我笑着说，我和他挨着看了一遍，一直走到鼓楼跟前。我对他说，车很杂，什么牌子的都有，日系车和国产车多，还有少数几辆是宝马和奔驰，你们这贫困县的人真有钱。

    我感慨地说

    这个叫藏富于民。一旦新的国家制度建立，首先要轻徭薄赋，休养生息，而不是横征暴敛，强征强购。我们几千年的光荣传统，现在又重新做到了。过去林说国富民穷。他还真说得对：国家造原子弹，造人造卫星，支援第三世界人民，三年困难时期还大量出口粮食，甚至还购买黄金，说明国家并不穷，是老百姓特别是我们农民穷。可现在，连狗也许要比过去农民的日子过得好。

    你这怎么说呢？我惊讶地望着他。

    这可不是我胡说，这是真的。我表妹家的宠物狗，它居然能分清五毛钱的火腿肠和一块钱的火腿肠的区别：如果是一块钱的火腿肠，它就吃；如果是五毛钱的话绝对不吃。而我们小时候，别说小时候了，就在我年轻的时候，连火腿肠是什么都没有听说过，更没有见过。你说现在的狗，不比我们当时的日子过得好吗？当然，我这话可能会惹出麻烦的。咱们不要跟狗比，就跟人比吧。《水浒传》中的武大郎，那可是那个时代的弱势群体。但他每天吃着吹饼，回到家还炒盘子，还有漂亮的媳妇，住着楼房。尽管房子是租来的，但他的日子绝不比我们现在的人过得差。而要跟改革开放以前的农民相比，人家简直生活在天堂上，恐怕县委书记也没有他的生活好。

    我抬起头想了想，他真的说得很对，的确是这样。

    你真是能注重细节，我感慨地说，还有哪些地方能看出我们现在比过去变化大吗？

    那太多了，比如，过去人们办婚丧大事赴宴，不愿意跟小孩子坐在一起。因为他们不懂得礼仪，只要盘子一端上来，很快就一抢而空，大人根本抢不过他们。可现在，小孩子们都懒