种意义上来讲，我方先觉己完成了自己的任务。如果衡阳陷落了，也是非战之罪啊。在这期间，第十军未得到一兵一卒的增援和粮弹补充，日军第一次总攻后，第10军炮兵的炮弹就己基本耗尽。纵观抗战史，从淞沪会战开始，中国军队与日军的大规模会战，都是我众敌寡，无论胜负，中国军队的伤亡都大于日军。看他们打的南京保卫战，堂堂的16万精锐守军，对付日军2个师团5万来人，只打了1周，就将中国首都给弃守了，结果给了敌人疯狂毒杀我30余万军民的机会，造成民族的劫难和永难平复的创伤。我第10军在日军兵力、火力占绝对优势的情况下，却杀伤了超过自身总兵力的日军，并坚守孤城达47天。这已经不能不说是一个奇迹。你还要我怎么做啊！

    难道我方先觉就真的只有做功篑一亏，未竞全功，晚节难保，惟欠一死的悲剧人物吗？！我方先觉是那种“贪生怕死”、“叛国投敌”的人吗？至于别人怎么看，已经不重要，也由不得自己了。我是不是英雄不要紧，但第10军的光荣历史不容玷污，她在第三次长沙会战、常德解围战和本次衡阳战役战绩，谁能否定得了？此时的防线被突破，连火炮，电台，密码本都毁了，足以表明我第10军已经再无抵抗能力了。剩下的问题就是考虑生或死，就是如此简单而已。

    突围？城中数千伤员，面对城外伤亡惨重、积怨以久、杀红了眼的日军，如何能全身而退。再战？弹已尽，粮将绝，剩下的残兵有气无力，只能遭轰炸、吃枪子、挨刺刀的份。就算极力反对投降的暂54师师长饶少伟打算东渡湘水突围，但在他的部下都是旱鸭子的情况下，他饶少伟也还是因为没有单独突围的勇气而放弃了突围，也同意选择投降了么。如果我方先觉等人选择突围，要是成功了，那就是英雄，因为我们的战绩足以能证明我们是为数不多的，使日军在一次战役里伤亡将近两万人的中国将军。就算没成功，最可悲的结果也和王铭章一样被日军打死，只留下殉国将士的一个名头，这也是完美的了。但在再无可战的情况下，选择了停战、投降。如果我方先觉等人能早点突围，比如只抵抗20多天，或者在8月5日就接受突围的建议，那脱身的机会也是相当高的；出去后也未必会遭到军法从事。那么在后人眼里也就能享受到“抗日英烈”的待遇。

    然而……难道我方先觉心甘情愿地对不起国家、对不起民族？我们仅仅只不过是只欠一死而已。作为一个军人，我方先觉率部抵抗到了最后，是尽职尽责的，对于一个尽力抗日的人，又有难言的苦衷的人难道就不能原谅吗？！

    投降，在中国传统思想里代表的是一种罪恶，就如女人失贞一样，但有谁又去仔细深入分析其中的原因和过程呢？失贞的后果只有上吊才能弥补，投降的后果也只有一死才能成全罢。当然我方先觉只要有机会，我一定争取逃回去，暂时迫不得已放下武器，停止抵抗难道就等同于叛国？！

    但使龙城飞将在，不叫胡马度阴山。我方先觉的结果未必比汉代飞将军李陵好，我也不必效仿太史公为李陵强辩一样为自己争辩。但也请各位设身处地想想我方先觉之所以投降的原因和过程吧。如果我方先觉单单作为一个怕死的人又何必拒绝部下提出的突围建议呢？我又何苦去独力苦苦支撑这47天，以至陷入这几乎弹尽粮绝，四面楚歌悲剧中，到最后连突围的机会都没有？！

    很多人只只是简单地看到了生或死的问题，是否想到在这种溃退如潮的时代，能坚守到最后，给予敌人重大杀伤，本来就是鲜有人能做到。我们打到了最后，因为想避免部属遭到日军的屠戮，才做了投降的无奈之举，当了战俘，难道被俘的官兵就不体谅我们的一片苦心一片苦衷么？就爱戴他们原本刚毅坚强的军长了么？英雄只是在个人心目中的一个定位，并没有教条的标准，英雄本来就是人，只要震