的规矩，你等若是安分守己，便是相安无事，如果有事犯到我的手里，那宫中的幽闭之刑可等着你们呢！”

    众女闻言，纷纷露出惧色。

    张天又是一阵迷糊，什么是幽闭之刑？自己怎么从未听说过？

    看着张天大惑不解的样子，蹇硕在旁解释道：“张将军不知道吗？幽闭之刑便是对女子动用的宫刑。可令女子一生不能生育。”

    张天一愣，对女子做宫刑？令其不能生育？这不是后世的外科的结扎手术才能做到的吗？

    不过再想一想这时代自己还未见过的神医华佗，张天便恍然大悟。原来外科手术中国的中医古已有之，只不过华佗发明了麻沸散才令人们误以为做手术是华佗的独创。

    至于在麻沸散前，人们用什么来止痛，恐怕是要用针灸封住穴道吧？

    其实张天却是想错了，如果幽闭之刑仅仅是和前世的外科手术一般，那决定不会让这些巫祀神女们如此恐惧了。

    幽闭乃是古代五刑中对女子施行的宫刑，就是所谓的“丈夫割其势，女子闭于宫”，汉代学者孔安国的叙述是“宫，*刑也，男子割势，女人幽闭，次死之刑”。而对于这幽闭之刑有很多种说法。

    其中对于幽闭刑罚最人道的解释是说把女子关起来已达到禁欲的目的，但实际上的处置绝对不是如此的文明。

    另一个比较流行的说法是清代褚人获在《坚瓠集》卷四里引用明代王兆云《碣石剩谈》中的一段话：“用木槌击妇人胸腹，即有一物坠而掩闭其牝户，止能便溺，而人道永废矣，是幽闭之说也。今妇有患阴颓病者，亦有物闭之，甚则露于外，谓之颓葫芦，终身与夫异榻。”

    据王兆云说这个方法得自“刑部员外许公”，应该算是比较正式的官方版本。也就是用木槌击打女子腹部破坏其生育能力的刑罚。

    而在同一本《坚瓠集》中，还记载了不同的幽闭行刑方法，但这些方法据说多见于私刑，“捣蒜纳妾阴中，而以绳缝之”，或“以锥钻其阴而锁之，弃钥匙于井”，这些手段都是极其残忍的。

    历史上实际施行幽闭刑罚的方式可能比上面记载的更为残忍。明代徐树丕说，幽闭就是“剔去其筋”，似乎是和男子的宫刑一样要永久的割去某些器官。众所周知，女性的身体构造大异于男性，那这割去某种器官带来的痛苦可想而知了。

    而明清之际的王夫之也说，“国初用此，而女往往多死，故不可行也”，说明这种刑罚是非常容易致人于死地的。

    而一种最恐怖的说法则认为，幽闭的行刑方式类似于一种名为“抽肠”的酷刑。抽肠是明代流行的一种死刑，具体的做法就是，用铁钩从*内把大肠头勾出，然后用绳子吊在高高的木架上，用力拉出；也有的是绑在马腿上，马一奔跑就抽出人肠。幽闭则是用类似的方法勾出女子体内的子宫以及*，用细线捆好然后割掉！

    张天正在思索间，郭胜又叫来了几个小常侍，命他们带来衣服，看样是要众女换上。

    待这些衣服拿来后，更令张天惊骇莫名的事情，这些女子手中裤子竟然全是开裆裤。

    这才想起在历史上传说汉灵帝的有一个习惯，汉灵帝命令宫中所有的嫔妃和宫女都必须穿着开裆裤，而且里面什么都不穿，为的就是临幸起来方便，直接按倒就成，否则还要宽衣解带，岂不是扫了龙兴？而更加夸张的说法是皇帝要在短短的半个月里和一百二十个女子颠鸾倒凤而为了节省时间这开裆裤就应运而生了。

    张天深深叹了口气，是自己太孤陋寡闻了，还是这一年多不到的时间汉灵帝就真的转了性了，世事无常啊。

    郭胜只留下了一个秀长凤目，顾盼生姿，白皙嫩滑的女子，其他女子便命令那几个小常侍引领着往这大厅的一侧的房间走去。