而注不言之者，正以元年“举围彭城”二年举“城虎牢”三年举再会，四年举“如晋”年举一事，粗而言之，见其致旱之由而已。其馀不足举者，文略不悉耳。其三年再会并举之者，以其皆会事，可以一言而尽故也。

    楚杀其大夫公子壬夫。

    公会晋侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾娄子、媵子、薛伯、齐世子光、吴人、曾阝人于戚。吴何以称人？（据上善稻之会不称人。）

    [疏]“楚其大夫公子壬夫”解云：春秋之内，君杀大夫，皆至葬时别有罪无罪。今吴、楚之君，例不书葬，不作他文以别之者，盖以略夷狄故之也。

    吴曾阝人云则不辞。（孔子曰：“言不顺，则事不成。”方以吴抑曾阝，国列在称人上，不以顺辞，故进吴称人。所以抑曾阝者，经书莒人灭曾阝，文与巫诉，巫当存，恶曾阝文不见，见恶必以吴者，夷狄尚知父死子继，故以甚曾阝也。等不使曾阝称国者，曾阝不如夷狄，故不得与夷狄同文。恶曾阝，乌路反。不见，贤遍反。）

    [疏]注“所以抑”至“不见”解云：经书言莒人灭曾阝者，在下六年秋。其经称人，似贬黜之。云文与巫诉者，即上文“世子巫如晋”是也。许之诉，即合存之义。然则上下二经皆非曾阝咎，故曰恶曾阝文不见也。

    公至自会。

    冬，戍陈。孰戍之？诸侯戍之。曷为不言诸侯戍之？（据下救陈言诸侯。）

    [疏]注“据下救陈言诸侯”解云：谓历叙诸侯，即下文云“公会晋侯”以下“救陈”是也。

    离至不可得而序，（离至，离别前后至也。陈坐欲与中国，被强楚之害，中国宜杂然同心救之，乃解怠前后至，故不序，以剌中国之无信。解云：七合反，又如字，十年注同。解，古卖反。）

    [疏]注“陈坐”至“无信”解云：其与中国者，谓欲得与中国，即上三年“陈侯使袁侨如会”是也。其被强楚之害者，正见诸侯戍之故也。

    故言我也。（言我者，以鲁至时书，与鲁微者同文。微者同文者，使若城楚丘，辟鲁独戍之。戍例时。）

    [疏]注“与鲁微者同文”解云：以不载名氏及国，直言其事者，若庄公二十八年“冬，筑微”之文，故云与鲁微者同文矣。云微者同文者，使若城楚丘，辟鲁独戍之者，城楚丘在僖二年，彼时亦直言“城楚丘”作鲁微者之文。鲁之微者，焉能独城乎？明其更有馀国，是以书月，见其非内城。今此戍陈之经，亦作鲁微者之文。鲁之微者，焉能独戍乎？明其更有馀国矣，故曰使若城楚丘辟鲁独戍之。云戍例时者，正以此文直书冬；十年冬“戍郑虎牢”故知例时也。

    楚公子贞帅师伐陈。

    公会晋侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾娄子、滕子、薛伯、齐世子光救陈。十有二月，公至自救陈。

    辛未，季孙行父卒。

    [疏]“十有二月，公至自救陈”贾氏云“月为下卒起其义也。”

    六年，春，王三月，壬午，杞伯姑容卒。（始卒，更名、日书葬者，新黜未忍便略也。）

    [疏]注“始卒”至“略也”解云：案僖二十三年“冬，十有一月，杞子卒”而于此言始者，彼注云“卒者，桓公存王者后，功尤美，故为表异卒录之”然则传闻之世，小国之卒未合书见，非其常例矣。至所闻之世，始合书卒，是以于此言始矣。文十三年夏五月“邾娄子冬卒”；宣九年秋“八月，滕子卒”其名、日与葬皆未书，今此尽录，故解之也。言新黜未忍便略也者，即庄二十七年冬“杞伯朝”注云“杞，夏后。不称公者，春秋黜杞新周而故宋，以春秋当新王”者，以其禀气先王，圣人胤嗣，虽其微弱，未忍便略之。

    夏，宋华弱来奔。

    秋，葬杞桓公。