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宣公卷十六起十年尽十八年
三月,曹伯须卒”“秋,葬曹平公”之属是。今而书日,故以加录解之也。公子喜之让,在成十三年“曹伯庐卒”处也。其传云云之说,在昭二十年“曹公孙会自梦阝出奔宋”之下。云所以养孝子之志者,正以喜时之让,而春秋尊荣其父,故曰养孝子之志也。云许人子者,必使人父也者,谓喜时为子,必使其人父亦尊荣,是以加录之,似若襄二十九年传云“以季子为臣,则宜有君者也”之类也。

    晋侯伐郑。

    秋,九月,楚子围宋。(月者,恶久围宋,使易子而食之。恶,乌路反。)

    [疏]注“月者”至“而食之”解云:正以凡围例时,即上十二年春“楚子围郑”之属是。今而书月,故解之。言使易子而食之者,下十五年传文。

    葬曹文公。

    冬,公孙归父会齐侯于稀

    十有五年,春,公孙归父会楚子于宋。(宋见围不得与会。地以宋者,善内为救宋行,虽不能解,犹为见人之厄则矜之,故养遂其善意,不嫌与实解宋同文者,平事见剌皆可知。与,音预。)

    [疏]注“宋见”至“皆可知”解云:春秋盟会之义,以国都为地名者,皆是主人与之可知,即隐元年“九月,及宋人盟于宿”注云“宿不出主名者,主国主名与可知,故省文,明宿当自首其荣辱也”今宋见围,不得与会,而地以宋者,正欲善内为救宋行,养遂其善意,故地于宋耳。不嫌与实解宋同文者,平事见剌皆可知者,鲁春会楚子于宋,至夏宋、楚始平,忖度其事,则知鲁人不能平得之,宋围自解也。且下传云“此皆大夫也,其称人何?贬。曷为贬?平者在下也”注云“言在下者,讥二子在君侧,不先以便宜反报归美于君,而生事专平,故贬称人”然则二子专平,口云易子析骸,明其急矣,遂不告君,是以见剌,被贬称人。以此言之,宋围不解,亦可知矣,故言平事见剌皆可知。旧云见剌者,谓鲁人见剌也者,疑之。

    夏,五月,宋人及楚人平。外平不书,此何以书?(据上楚、郑平不书。)

    [疏]注“据上”至“不书”解云:蒙鲜二年春“楚子围郑”之时,传云“庄王亲自手旌,左右伪军,退舍七里”是其平也。但经不书之,故难之。

    大其平乎已也。(已,二大夫)何大乎其平乎已?(据大夫无遂事。)

    [疏]注“据大夫无遂事”解云:即庄十九年传云“大夫无遂事,此其言遂何?聘礼,大夫受命不受辞”是也。

    庄王围宋,军有七日之粮尔,尽此不胜,将去而归尔。于是使司马子反乘堙而袼纬牵宋华元亦乘堙而出见之。(堙,距堙,上城具。)

    [疏]“军有七日之粮”至“归尔”解云:考诸旧本,或云军有七日之粮尔,七日尽此不胜,将去而归尔。即云更留七日之粮,有粮而不得胜,将去宋而归尔。今定本无下“七日”二字。

    司马子反曰:“子之国何如?”华元曰:“惫矣。”曰:“何如?”(问惫意也。惫,皮诫反。)曰:“易子而食之,析骸而炊之。”(析,破。骸,人骨也。)司马子反曰:“嘻!甚矣惫。虽然,(虽如所言。)吾闻之也,围者,(古有见围者。)柑马而秣之,(秣者,以粟置马口中。柑者,以木衔其口,不欲令食粟,示有畜积。柑,其廉反,以木衔马口。)使肥者应客,(示饱足也。)是何子之情也?”(犹曰何大露情。)

    [疏]“是何子之情也”解云:言是何者,犹言是何大然也。子之情者,言子之露情也。是以何氏云“犹曰何大露情”

    华元曰:“吾闻之,君子见人之厄则矜之,(矜,闵。)小人见人之厄则幸之。(幸,侥幸。)吾见子之君子也,是以告情于子也”司马子反曰:“诺。(诺者,受语辞。)勉之矣!(勉,犹努力。使努力坚守之。)吾军亦有七日之粮尔,尽此不胜,
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