”解云：欲言城郭，经无城郭之文；欲言非城郭，上文言入，故执不知问。

    入郛书乎？曰：不书。（围不言入，入郛吴也。）

    [疏]“入郛”至“不书”解云：案诸旧本，此传之下悉皆无注。有注云“围不言入，入郛是也”者，衍字耳。

    入郛不书，此何以书？动我也。（讳使若为同姓见入郛故，动惧我也。）动我者何？内辞也。其实我动焉尔。（齐侵鲁，鲁实为子叔姬故，动惧失操云尔。乡者不去，几亦入我郛，故举入郛以起鲁耻，且明兵之所乡，苟得其罪，则莫敢不惧。乡者，许亮反，下同。几，音祈。）

    十有六年，春，季孙行父会齐侯于阳希齐侯弗及盟。其言弗及盟何？（据序上会也。连盟何者，嫌据盟。）

    [疏]注“据序”至“据盟”解云：据序上会，何得弗及盟乎？是以问之。云嫌据盟者，嫌直据盟问之。

    不见与盟也。（与齐期盟，为叔姬故，中见简贱，不见与盟，侮辱有耻，故讳使若行父会而去，齐侯不及得与盟，故言齐侯弗及，亦所以起齐侯不肯。为，于伪反。）

    [疏]注“使若”至“与盟”解云：使若行父会齐侯于阳掀即弃之而去，齐侯不及盟。注“亦所以起齐侯不肯”解云：若直言不及盟，文体已具，足见不得盟矣。而更言齐侯不及者，欲道是时不肯盟者是齐侯也。若直言季孙行父会齐侯于阳喜患懊耍不妨行父不及，无以见齐侯不肯矣。

    夏，五月，公四不视朔。（视朔说在六年。不举不朝庙者，礼，月终于庙先受朝政，乃朝，明王教尊也；朝庙，私也，故以不视朔为重。常以朔者，重始也。）

    [疏]注“视朔说在六年”解云：即上六年注云“礼，诸侯受十二月朔政于天子，藏于大祖庙，每月朔朝庙，使大夫南面奉天子命，君北面而受之”是也。注“不举”至“为重”解云：正以视朔之时，必有朝庙之礼，故上六年经云“闰月不告月，犹朝于庙”是也。今此经直言“四不视朔”不道不朝庙，故解之。注“常以”至“始也”解云：言十二月之政令，所以不在年初一受之而巳，必以月之朔日受之者，重月之始故也。

    公曷为四不视朔？（据无事也。）公有疾也。（以不讳举公如有疾，公有疾乃复举公是也。乃复，扶又反，下同。）

    [疏]注“公有”至“是也”解云：即昭二十三年“冬，公如晋，至河。公有疾，乃复”是也。

    何言乎公有疾不视朔？（据有疾无恶也。）

    [疏]注“据有疾无恶也”解云：即昭二十三年传云“何言乎公有疾乃复？杀耻也”者是。

    自是公无疾，不视朔也。（有疾无恶不当书。又不言有疾者，欲起公自是无疾不视朔也。）

    [疏]注“公自”至“朔也”解云：即郑氏云“鲁自文公四不视朔，视朔之礼已后遂废”者，正取此文也。

    然则曷为不言公无疾不视朔？有疾，犹可言也，无疾，不可言也。（言无疾大恶，不可言也。是后公不复视朔，政事委任公子遂。）

    六月，戊辰，公子遂及齐侯盟于犀丘。（犀丘，彦西，左氏作“妻阝丘”穀梁作“师丘”）

    [疏]“盟于犀丘”解云：正本作“昵稹惫始质瞎羊曰“昵穑穀梁曰‘师丘’”是也。今左氏经作“郪”字。

    秋，八月，辛未，夫人姜氏薨。毁泉台。泉台者何？郎台也。（庄公所筑台于郎，以郎讥临民之漱浣。漱，素侯反。浣，户管反。）

    [疏]“泉台者何”何解云：泉台之名，自前未有，今而言毁，故执不知问。注“庄公”至“漱浣”解云：即庄二十一年“春，筑台于郎”传云“何以书？讥。何讥尔？临民之所漱浣也”是也。然则何以知泉台为郎台？正以彼传云“讥临民之所漱浣”书，与此泉台之义合故也。