，此人何如？子曰未可即以为恶也，何者？此人或者行与众异，或孤特矣。不若乡人之善行者善之，恶行者恶之，与善人同，复与恶人异，道理胜于前，故知是实善。云云之说，备于郑注。

    冬，多麋。何以书？记异也。（麋之为言，犹迷也。象鲁为郑瞻所迷惑也。言多者，以多为异也。麋，亡悲反。）

    [疏]注“象鲁”至“惑也”解云：感精符文。注“言多”至“异也”解云：鲁旧有麋，但今乃多耳。