乡村，度少人衣不蔽体，不知道的还以为满镇都是乞丐呢！

    李垚到了镇上继续烧制骨瓷，因为婆罗镇的少数民族婆罗族与很多民族信仰不同，并不认为死人的骨头是不能动的，他们信奉自然，觉得一切都属于自然，人骨也一样，并不是动了人骨就是对死者的冒犯，只要有正当的用途就没关系。

    婆罗镇穷苦，每年一入冬就有病死、饿死的人，镇西边的山岗就是乱葬岗，尸体多的是，简单掩埋就化作草木肥料，山上倒是一片绿意葱葱。

    李垚在婆罗镇简直如鱼得水，虽然日子过得清苦，但终于能毫无顾忌地使用人骨来烧制瓷器。

    后来李垚还在婆罗镇娶妻生子，又广收徒弟，将烧瓷的手艺传承下去。整个婆罗镇大半的人都在烧制瓷器并售卖出去，穷苦的生活也终于得以改善。

    当然，婆罗镇也知道外人对骨灰烧瓷很抵制，所以一开始就隐瞒他们卖的瓷器通通都是骨瓷。

    比一般瓷器更加漂亮而且结实的特性很快就让婆罗镇成为远近闻名的瓷器镇，不少人都特意跑来这里求买瓷器。

    李垚也顺利成为了婆罗镇的一镇之长。

    只是后来婆罗镇以骨灰烧制瓷器的事儿还是被传了出去，很多人忌讳，生意一落千丈。

    但就算生意大不如前，也还是比从前不卖瓷的时候要好上太多，至少吃穿不再是大问题。

    于是婆罗镇上的人就彻底延续了烧瓷的手艺，世世代代传了下去。

    如今婆罗古镇的镇志上还记载着有关李垚的事迹，毕竟那是第一位带领着婆罗镇致富的镇长，而如今骨瓷也仍旧是婆罗古镇最大的特色。