者也；民既富矣，君岂有独贫之理哉？有若深言君民一体之意以告哀公。”

    接着是起讲句：“盖谓：公之加赋，以用之不足也；欲足其用，盍先足其民乎？...”，起讲句同样出自《论语·颜渊篇第十二》，不过是本章前面的内容，言道的是轻傜薄赋，偏偏晟王所为与之截然相反。

    起股第一股：“闾阎之内，乃积乃仓...”

    起股第二股：“里野之间，如茨如粱...”

    出题句由百姓转向君王：“百姓既足，君何为而独贫乎？”

    中股第一股：“吾知藏...”

    中股第二股：“蓄诸田野者...”

    后股第一股：“取之无穷，何忧乎有求而不得？”

    后股第二股：“用之不竭，何患乎有事而无备？”

    束股第一股：“牺牲粢盛，足以为祭祀之供...”

    束股第二股：“饔飧牢醴，足以供宾客之需...“

    连孟子都认为君王若有合理需求，才能向百姓借用，建行宫建庙宇是否为合理需求暂且不论，税收翻倍可不是借，分明就是为私利加赋！更何况，晟王可不是君，只是个王爷罢了。

    “吁！彻法之立，本以为民，而国用之足，乃由于此，何必加赋以求富哉！”

    大结点题，更是质问，答案自在人心！

    既然是因为通州府前知府和卫庆省一众官员而写出一篇文章来诋毁天外居士，他便要将晟王为建行宫和庙宇而使安平省三省税收加倍一事钉死在耻辱柱上。

    一挥而就，完全是一篇合乎规范的八股文，接下来便是将之翻译为白话文。

    第二篇新闻，不过最近大炎朝有何大事发生吗？还是该结合时事发新闻。

    谢景行将最近有关大炎朝百姓的事件在脑里过了一遍，最后选了边境外族时有犯边的事件。

    外族在炎武帝时期，被杀得迁离了边境，武帝也是在御驾亲征时才落下旧疾，英年早逝，泰安帝登基后，受太后牵制，放松了对外族的监管，外族得了喘息之机，这两年又开始蠢蠢欲动，犯边之举时有发生，不过都是小打小闹，但也可以看出，外族犯大炎朝之心未死。

    陈夫子在上课时也曾提起过，当日谢景行听说时还曾想过外族在华夏步入新时代后，也就是其中的少数民族罢了，可在现在大炎朝看来，确是明晃晃的外敌。