形成。

    若非最终还是黄帝于轩辕之地而起，最终镇压天地，汇聚人皇之力，再度稳固了天地，可人皇之位不再存在，为了更好统辖天地，人皇果位，化为了大帝果位，轩辕为中央黄帝，自此世界再度平稳了下来。

    可惜神人不过只是镇压而下，并非真正的解决了。

    黄帝之强，足以镇压天地，自然无乱世可为。

    可当黄帝超脱。

    新的天帝即位，混乱不可避免的爆发了。

    昔者黄帝氏以云纪，故为云师而云名；炎帝氏以火纪，故为火师而火名；共工氏以水纪，故为水师而水名。

    共工自此为水神，掌管天下一切水脉之事，其神力也弥漫原始天地，成为最为强大的神灵之一。

    当黄帝超脱，共工欲与颛顼争为帝，祝融击之，怒而触不周之山，天柱折，地维绝，天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。

    天地近乎于陷入大寂灭之中。

    最终伏羲圣皇一缕神念于残破的天地之中，一画开天。

    重定地火风水。

    可原始天地破碎，最终只能重新划分天地。

    以原始天地昆仑山汇聚化为地界。

    不周山化为天界。

    其余则是破碎化为了虚无。

    此次天人两界形成。

    而颛顼位列于天帝，统辖天人二界。

    可又敢神人霍乱人间。

    颛顼生老童，老童生重及黎，帝令重献上天，令黎邛下地。下地是生曀，处于西极，以行日月星辰之行次。

    自此天地相隔。

    神人不得私自入地界，地界之人也不得私自入天界。

    天人分离。

    人间再度平稳。

    至颛顼之后。

    天人分割。

    天界之中，有神为太一，太一生水。水反辅太一，是以成天。

    而人间，经帝喾、尧、舜，神人欲要侵人间，而万族不宁。

    天地再度动乱。

    尧舜之中。

    逮至尧之时，十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青邱之泽，上射十日，而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，擒封豨于桑林。

    自此天下再度不宁。

    万族不安。

    神人乱天下。

    禹于乱世之中而起，斩相柳擒蛟魔，封无支祁，驱逐万族于山海，迁人族入九州，铸九鼎而镇天下，自此天人永隔，万族封绝，人族安定。

    后有夏启篡位而自立，人族纷乱。

    夏启于神州之地立夏，经夏商周，而始。

    这是山海册第六卷，第五劫天人之劫的大致脉络，其从三皇之中人皇末裔到夏启之时，可以说都有着完善的讲述。

    其中对于世界，对于整个背景的设定，更是完善无比。

    而其中大致可以分为原始天地，天人之界，九州之地。

    其中无论是对于神，对于三皇五帝都有着极为详细的描写，更是对于各种层次都有了明确的记载。

    更重要的是。

    这一卷，是整个夏商周之前，最为详细的记载。

    整个天下，如今恐怕已经找不出任何一本比之眼前这第六卷天人之劫还要更为详细的记载了。

    这本书要是留存到后世，足以震动整个华夏考古界，不，甚至可以震动整个世界的考古界。

    哪怕他其中大部分已经神话了。

    可正如之前所说，抛除掉神话，这一卷无异于一本史书。

    特别在这个时代。