日和黑夜呢？

    因为他的灵魂要噙住你心中的真理。

    你愿知道死的奥秘。

    你们是弓，你们的孩子是从弦上发出的生命的箭矢。

    你们虽烧毁你们的律书，倾全海的水来冲洗你们法官的额，也不能把它抹掉。

    连那失错的言语，有时也能激动柔弱的舌头。

    在他们灵魂的静默中，他们说了这些话；但是他们若再静默些，他们就知道我所要网罗的，只是你们的欢乐和哀痛的奥秘。

    转面向着大众，他提高了声音说：

    他回答说：

    甚至于像那些囚奴，在诛戮他们的暴君之前卑屈，颂赞。

    不如说是当那些事物包围住你的生命，而你却能赤裸地无牵挂地超腾的时候，你们才是自由了。

    因为在那时候，你要知道万物的潜隐的目的，你要祝福黑暗，如同祝福光明一样。

    这样，当你们的自由脱去他的镣铐的时候，他本身又变成更大的自由的镣铐了。

    你要把时光当做一条溪水，您要坐在岸旁，看它流逝。

    除了它通过你的嘴唇所说的它自己的言语之外，上帝不会垂听你的言语。

    你们又将怎样刑罚一个肉体受戮，而在他自己是心灵遭灭的人？

    所以你要知道，我将在更大的沉默中归来。

    你们也像四季。

    但这不完全是真的。你们也是坚牢的链环中最坚牢的一环。

    爱除自身外无施与，除自身外无接受。

    当他的翅翼围卷你们的时候，屈服于他，虽然那藏在羽翮中间的剑刃许会伤毁你们。

    于是有个每年进城一次的隐士，走上前来说：给我们谈逸乐。

    你果园里的树木，和牧场上的羊群，却不这样说。

    我愿意你们全心全意地歌唱，我却不愿你们在歌唱中迷恋。

    但若是你爱，而且需求愿望，就让以下的做你的愿望罢：

    于是一个辩士说，请给我们谈自由。

    你看不见，也听不见，这却是好的。

    因为爱在爱中满足了。

    因为一个隔断的院宇，不是贼窝，只不过是个隔断的院宇。

    你们自然不能敬礼一客过于另一客；因为过分关心于任一客，必要失去两客的友爱与忠诚。

    他说：

    你的苦痛是你那包裹知识的皮壳的破碎。

    倘若你不是欢乐地却厌恶地工作，那还不如撇下工作，坐在大殿的门边，去乞求那些欢乐地工作的人的周济。

    因为祈祷不就是你们的自我在活的以太中的开展么？

    灵魂不只在一条道路上行走，也不是芦草似地生长。

    不要说“我找到了真理”，只要说“我找到了一条真理”。

    要知道过度温存的痛苦。

    对于那早赴婚筵，饱倦归来，却说“一切筵席都是违法，那些设筵的人都是犯法者”的人又当如何？

    关于作者的生平，我所知道的，只是这些了。我又知道法国的雕刻名家罗丹称他为二十世纪的布莱克；又知道他的作品曾译成十八种文字，到处受到热烈的欢迎。

    可怜那糜鹿不能教给龟鳖快跑。

    如同酒光被忘却，酒杯也不存留，而酒味却永远被记念。

    因为灵魂在一切的道路上行走。

    你们的心跳曾在我的心中，你们的呼吸曾在我的脸上，我都认识你们。

    你愿在意念中所了解的，能从语言中知道。

    爱虽给你加冠，他也要将你钉在十字架上。他虽栽培你，他也刈剪你。

    你要这样做是好的。

    然而若不