出自己的真面目。可是我们记得，今天到会的人数是计算过的，戈兰弗洛算在出席人数之列，一旦发现他没有到会，必然要检查面孔，检查结果发现有人冒名顶替，那么希科所处的地位就非常危险了。

    因此希科毫不犹豫地站了起来，弓着背，踏上去讲台的梯级，一边走着，一边尽量将风帽往下拉。

    他模仿戈兰弗洛的嗓音达到了以假乱真的程度，他说道：“弟兄们，我是本院负责募捐的修士，你们都知道，这样的职务使我有权进入一切人家。我为天主做好事才行使这样的权利。”

    说到这里他想起了戈兰弗洛在饭店里刚说了开头几句话便被睡眠中断了，现在灌下去的酒仍然使他昏睡不醒，他继续往下说道：“弟兄们，今天我们为信仰而会聚一堂，实在是一个好日子。弟兄们，我们是在天主的殿堂里，我们应该以诚相见，说老实话。

    “法兰西王国像什么？像一个人的躯体。圣奥古斯坦说过：‘任何城市都像一个人的躯体。’怎样才能保持这个躯体不坏？必须使身体健康。怎样才能使身体健康？在体内精力过于旺盛时，适当地放放血。因此我们必须对我们称为社会的这个庞大躯体，再放一次血；要放的是异教徒的血，因为他们过分强大，我们害怕他们，就是他们强大的证明。我每天到信徒家里把鸡蛋、火腿、现金带回修道院，信徒们总是不绝口地向我提出这个要求。”

    希科的这几句开场白，给听众留下了一个深刻的印象。

    希科停顿片刻，等会场里叽叽喳喳地响起了一片赞美声，又渐渐平静下来以后，他才继续说：

    “也许有人反对，说教会厌恶流血。可是弟兄们，请注意：神学家并没有说清楚教会厌恶流什么人的血，我敢用脑袋打赌，他们说的绝对不是异教徒的血。因为：腐败的血液是罪恶的根源，对异教徒不分清红皂白都可杀！弟兄们！还有另一层理由：刚才我只说是教会，而我们这些人绝对不仅仅是教会中人。比方刚才滔滔雄辩的蒙梭罗修士，我敢肯定，腰间一定佩着犬猎队队长的宝刀；拉于里埃尔修士对于他的烤肉铁扦，也一定运用自如，而‘粗野的烤肉铁扦，仍不失为杀人工具’。至于现在正对你们说话的我，雅克一内波米塞纳·戈兰弗洛，我也在香摈省扛过火枪，而且在胡格诺派讲道时，打死了他们几个。对我说来，这件功劳就够了，将来天堂上肯定有我的一个席位。我当时就是这样想的，可是突然间我的良心感到不安：有些胡格诺女教徒在被打死以前，受到了我的污辱。这样就把好端端的行为玷污了，至少，我的神父是这样说的……因此我赶紧进入修道院，以洗清女异教徒在我身上留下的污点，我发愿从今以后一辈子守小斋，而且永远只同心地纯洁的女教友来往。”

    希科的这番话，同开头部分同样获得成功，每个人都赞美天主使用如此曲折的方法来感召戈兰弗洛修士归宗。

    因此除了叽叽喳喳的赞叹声外，还有一些掌声。

    希科谦逊地向听众鞠躬。他又说：

    “剩下来我要谈的，是关于我们的大头领们，我虽然是一个不够条件的热内维埃芙修士，我仍然要说几句。我们的大头领们在夜里穿着修士服偷偷地走进来听戈兰弗洛修士讲道，这固然是十分慎重的一件好事，可是我觉得，各位大头领的职责不止这一点。这样的过分小心谨慎只会给该死的胡格诺派传为笑柄，因为他们是热衷于明火执仗的人。因此我要求我们的行为同我们的品格相符，既然我们是勇敢的人，或者我们愿意当勇敢的人，我们的行为就应该光明磊落。我们的目标是什么？是消灭异端邪说……很好！既然如此，我觉得我们可以在大庭广众中间大声疾呼。我们应该在巴黎的街道上作神圣的宗教游行，以显耀我们漂亮的制服和精锐的武器，而不要像夜间的窃贼一样，到了每个十字路口都要张