得，得，算了，我看你这是存心气我”

    “不敢，东家太太”

    “牵两匹好马给我，现在就去追他们回来”

    英荣叶那带着张辉在临沧的管家，骑着马也很快进了山

    当这个英荣叶那一骑上马，她那种农村暴户家里的家庭主妇形象，一古脑全抛到了九宵云外不见了踪影

    她俨然成了一个新潮的女大侠

    “我们得再快些，”英荣叶那对管家说：“误了时间可不好了”

    管家虽是中年男人，但他是张辉带去的汉人心腹，骑术可没有英荣叶那一半好，他有些吃力地跟着夫人，还怪罪着马匹不行：“夫人，这马怎么跑不起来，您得等等我”

    “这马虽比不过金童，但也是沧源纯种马，老于，你给我用心点”

    “夫人，您加快点，别误了时间，我会跟紧的”

    “好，驾！”英荣叶那一夹腿，那马度更是快了起来，一溜烟把管家老于甩掉很远

    由于英荣叶那担心乐童进山碰到不该碰到的事情，更不想让外人穆天宇知道什么她开始现乐童和穆天宇把两匹宝马骑走了，就赶紧联系乐童，让他们快些返回来

    又派人出去寻找，想拦回他们

    但都没有结果，乐童还把shou ji关机了她无奈，才换乘另外两匹马直接飞奔了过来

    到了预定的地方，在一个山脚转弯的地方，非常避静，有一个小凉亭一样的棚子，凉亭四周拉上了木帘子

    她远远看到完整的竹木帘子，就放心地更加快了马，她不能迟到，那是铁一样的老规矩她早已把管家老于甩开得看不见了人影

    这个貌似凉亭的地方，实际上是佤族人的木鼓房，是佤寨重要的、也是标志性的建筑物每个村寨都会有一个或者几个这样的亭子

    木鼓房是用6根柱子、3根横梁及竹片或茅草搭建而成的、四周没有墙壁的小棚子虽然面积不大，结构简单，但由于是存放木鼓的地方，所以相当神圣，具有其他民族庙宇的功能与地位

    木鼓是佤族的象征，是佤族人民崇拜的神圣之物佤族当地的老百姓们都认为，木鼓是“通神之器”、“通天之鼓”，“生命靠水，兴旺靠木鼓”

    因此，除了祭祀报警和节日喜庆等，平时，这样的木鼓房，是任何人都不能随便进去的

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