於熄。何者，利之所在，人无不化”。

    明经、进士两科，最初都只是试策，考试的内容为经义或时务。后来两种考试的科目虽有变化，但基本精神是进士重诗赋，明经重帖经、墨义。

    虽然进士科、秀才科会有方略策、明经科会有时务策，但都涉及不广、点到为止，没有向程处弼这般，这么引经据典，这么明目张胆地开篇求策。

    所以，李二陛下也有些不确定程处弼出的题目到底是不是策问。

    “回禀岳父大人，这不是策问，这是申论！”

    程处弼庄重地摇了摇头，向着李二陛下斩钉截铁地说道。

    李二陛下眉头微蹙，闻声回问：“申论？”

    “是的，申论！从字面上理解，“申”可以理解成申述、申辩、申明，“论”则是议论、论说、论证。”

    “所谓申论也就是对某个问题阐述观点、论述理由，合理地推论材料与材料以及观点与材料之间的逻辑关系。”

    “考生根据指定的材料进行分析，提出见解，并加以论证。”

    “申论主要考查考生对给定材料的分析、概括、提炼、加工，测查考生的理解能力、综合分析能力、提出问题和解决问题能力、文字表达能力等......”

    程处弼再次向着李二陛下点头，肯定的答复，并加以解释。

    “策论和申论，都要求考生表现出出众的文字表达能力、分析判断能力，提出的对策、方案都要有可行性。”

    “但，申论在内容上比策论，更具有现实针对性，在形式上比策论，更加灵活多变。”

    “策论大多要求考生就一些重大问题展开论述，根据古今经典，来论证某项国家政策或对策的可行性与合理性，说是说考查考生解决问题的能力，但实际上还是考察对于经史子集的学习情况。”

    “而申论，则要求考生从实际问题的现实材料中去发现问题并解决问题，全面考查考生搜集和处理各类日常信息的素质与潜能，适应当今官员实际工作的需要。”..