士及百姓，凡有弓矢刀枪炮等军械，限於二十日内，送交各该管官。逾二十日隐匿不送者，被人首告，治以重罪。禁止汉人工匠售卖弓矢刀枪等军械，十日以后，卖则罪其售卖之人，买则罪其购买之人。限各所属人於二十日将军械送交完竣，并著该管官员具文上奏。

    高压之下，是更加激烈的反抗，野猪皮的“诸申”接连被汉民请去喝酒后被杀——那年头都闹饥荒了还有钱请喝酒的，肯定是有钱人，并且之前还当过相当一段时间的顺民，甚至有可能跟后金政权有一定程度的合作，连这些有钱人都开始杀“诸申”了，可见矛盾是激烈到什么程度：

    第四十九册天命八年四月

    23.传谕驻军及台人勿舆汉人交往………………459

    二十三日，谕戍守之军士、台人曰：“伊勒慎所属盖州南潜逃之汉人，与哈哈纳牛录之坐台诸申三人，结交为友，并骗至其家而杀之。又驻某地之七人，去汉人朋友家饮药酒，俱皆殒命。又驻某处之五人，被汉人朋友带至其家内以酒灌醉尽杀之，该汉人弃之潜逃。凡驻台之诸申，驻各处之步兵、马兵、哨卒，勿与汉人交往，勿去汉人之家。若与汉人交往，去汉人之家，则治以大罪。驻苏纳额驸所设卡伦之三人，燃火而睡，不知汉人乘船逆岫岩河而来，故被俘二人。其乘船而来之一千汉人，被苏纳额驸俱歼之，获船三艘。再有似此燃火而睡之哨卒，则杀之……

    估计这时候野猪皮也知道怕了，只是他加大了抢劫力度，下令“著有粮有驮载牲畜之人，限期内将粮食尽数送来”，还声称“若有粮而不肯售於无粮之人，经人首告，则不给价而徒取之”。都这时候了，野猪皮是拆东墙补西墙，他的思路依旧是抢夺汉民的粮食来补窟窿，没粮食的人跑了，有粮食的人被这么折腾一下肯定也是人心浮动。

    24.命有粮畜者将粮食售舆无粮者………………460

    著有粮有驮载牲畜之人，限期内将粮食尽数送来。至於无粮可给、无牲畜之人，屯中大臣、千长百长等岂不知乎？将此告於已去之李驸马，确实无有，可以免之。令未迁地方有粮之人，售於无粮之人，斟酌其价，从减取之。若有粮而不肯售於无粮之人，经人首告，则不给价而徒取之，赐予无粮之人。迁移地方之人及居本地人，凡长期断粮者，命往边外取粮、由诸申率领前往取之。

    一系列逃亡事件中，到处都有毛文龙的影子，野猪皮也急眼了，下令开始甄别、tu杀：

    27.托兰山人谋叛，沿边各官查办食粮…………461

    二十四日……

    彦庚、王备御奏称：“据袁欣千总前来面告，托兰山有百馀人谋叛等语。我等不信其言，於是遣宋进忠往探，信息属实，并探得毛文龙唆使贾大、贾三二人前来住於该屯，欲於初一日起行。”遂命抚顺额驸往查，并谕曰：“倘事属实，系新迁地方之人，则将为首者带至东京。其他小人，令与周围有粮庄屯之人合居，给与粮田。若非新迁。系原住之人，则将男丁皆杀之，妇孺充俘。

    只是对汉民的tu杀，造成的恐慌不仅不能稳定局势，反倒引起更大的连锁反应：先是恐慌、逃亡、反抗，然后是有钱人也恐慌、逃亡、反抗，此刻，连汉奸官员也是恐慌、人心浮动，认为野猪皮的强盗集团快不行了，开始给自己谋一条退路。这种现象的典型是抚顺驸马、铁杆汉奸李永芳也不那么铁杆了，也劝野猪皮少杀点汉民，然后被野猪皮臭骂一顿：

    第五十一册天命八年五月

    13.天命汗训斥李永芳……………………………483

    初七日……

    闻复州之人欲叛，遣兵之前，抚顺额驸回汗曰：“所传复州人之欲叛者，伪耳。乃惑人之诬谤也。倘信其言而遣兵，则为彼方之人闻之乐矣。”汗怒其言，下当