地能福荫后人，这并不是虚妄之言，除了天朝说这风水地气是迷信外，其余历朝历代，帝王将相，大德高僧，学者大儒，上至达官贵人，下至贩夫走卒，包括近代的两大元首毛某人，蒋某人在内，统统对风水之学，敬若神明，这难道不能说明什么吗，

    地气，人气，这些气息，唐振东都能感受到一丝不寻常，

    表面上，这里好像是大批苗人逃跑被树枝刮碎了衣服，因为这里沒有一具骸骨，不过唐振东绝对不会这么认为，这些织物时常见到，这就说明从这里疯狂逃走的人很多，如果就三两个人，断然不会把自己身上的衣物挂的到处都是，因为苗人自己织就的衣服，结实至极，阵脚细密，结实，等闲的树枝很难刮碎，

    但是既然现在到处都是布条，那就说明从这里经过的人很多，人挤人，所以造成了现在这个局面，

    但是现在又产生了个新的问題，那就是如果是人很多从这里走过，那地面肯定被践踏的不成样子，最起码也应该造就一条颇为显眼的路出來，但是沒有，这里根本就沒有路，甚至看不出來有很多人走过的样子，这又说明了什么呢，

    这就说明这里根本沒那么多人走过，而如果这里沒有那么多人走过，那这些随处可见布条，就不是从这么多人身上挂下來的，

    如果这些布条不是从那么多人身上挂下來的，那之前的推理就全被推翻了，如果沒有那么多人从这里走过，那能说明什么呢，

    结合前面的推理，再加上唐振东对这里地气，人气的观察，一个大胆的假设，在唐振东脑海里形成：那就是这些人都根本就都是死人，这些布条都是死人留下來的，

    为什么会是死人呢，那残骸呢，人死了，不可能这么快就化为黄土吧，就算肉腐烂的快，那也总应该留下骨头吧，不过这里，连骨头都沒有留下，

    这是为什么，

    唐振东又做了一个大胆的假设，如果这些留下了衣服布条的人都死了，而这些人死了之后，都被一种动物吃了，吃的连骨头都沒剩下，那这么解释这些不存在的人是否就合理了呢，

    曾经繁华的有些熙熙攘攘的短裙苗寨，如今静如鬼蜮，这曾经仿佛世外桃源的地方，此时看不到丝毫人烟，仿佛这些人都凭空消失了似的，

    大街上静悄悄的，箩筐，农具时不时能看到，还有丢弃的一些生活物品，仿佛这里的人一瞬间突然消失了似的，

    徐月婵其实在几天前來过这里，标准的來说，徐月婵也不算來过，她只是带着族人从村落旁边经过，那时候还沒有这么荒芜，

    “别靠近那些屋子。”唐振东进入了村子，但是心中的心颤依旧继续着，仿佛这里隐藏着什么可怕的东西一样，

    “不对，哪里不对。”唐振东直觉上感觉自己好像想到了一点什么，但是仔细一想，脑子里却一片空白，

    唐振东隐约感到有个奇怪的地方，自己似乎沒有注意到，但是却想不起來，他只是本能的提醒徐月婵不要靠近村寨的木屋，

    唐振东跟徐月婵并排走在荒芜的大街，两人一直走到徐大族长招待唐振东的祠堂，

    “这个，这个就是阿爸经常喝酒的银杯。”徐月婵捡起门口的一只银质酒杯，幽幽的道，她捡起的不是酒杯，而是希望知道父亲的下落，

    唐振东也认识这只酒杯，苗人好酒，不论男女，尤其以徐大族长为甚，唐振东每次來，徐大族长必拖他喝酒，这只酒杯，唐振东也是见过的，

    不过此时，酒杯仍在，但是人却不知去向，

    徐月婵在九洞山呆了那么多年，对村寨的一切都了无印象，但是在村寨住的几天里，阿爸的这只银制酒杯，她是记的清清楚楚，

    “窣窣”的声音传來，并且这阵窣窣声越來越近，而且在迅速接近，