爷爷，修皇宫了，修王府了，修殿堂，修什么什么的，我们多少代人了，在我的眼里，在我的记忆当中，我只是看见房子换主人，我还没有看见主人换房子的。你看这个木匠师傅说的这句话，这个老师傅应该是无心的这么一句话，这个尉迟恭这个老王爷一听这句话，一句话都不说了，转身就走了，开悟了。他悟出来一个道理，悟出来一个什么道理？于第一义而不动就悟出来这个道理。好！我们现在讲第四品，坛经的第四品，第四品叫《教授坐禅第四》，师示众云。善知识。何名坐禅，此法门中，无障无碍，外于一切善恶境界，心念不起，名为坐，内见自性不动，名为禅。这一品，品的题目叫教授坐禅，是六祖大师传授我们叫我们怎么坐禅，怎么坐禅，我们都想坐禅，坐在那里馋，还没有讲六祖大师讲的坐禅，我们要搞清楚一个概念，我们平常讲的打坐，盘着腿坐在那里，那个仅仅叫打坐，你千万不要自己以为自己我在坐禅了，你没有坐禅，你就仅仅在打坐而已，你能够把打坐坐到很不错，就很不错了，距离那个禅还有好长一段路啊！不过你坐在那里想好吃的东西，想的口水长流的话，那个也叫坐禅，坐在那里馋，所以我们不要错解了意思，坐禅，坐在那里就叫坐禅了吗？不是。一个人的身体健康也能看出来了，打坐，打坐有什么好处啊？首先让你身体健康，说到打坐有很多窍门，有很多值得注意的地方，有很多基本知识，不是什么都不了解，双眼一闭，把腿一盘上去，那不行。那么，六祖大师教我们怎么坐禅，我们来看经文刚才已经读过了，什么叫坐禅呢？六祖大师给我们解释了，在他的那个法门当中，在禅宗，在佛法修正的过程当中，坐禅示怎么回事？首先，六祖大师第一句话是没有障碍，这是第一句话，你进门，进什么门，就相当于规矩一样，进这个门，你的一只脚刚刚迈进来让你守的规矩是什么。叫你明白的宗旨是什么？没有障碍，你先得把这个规矩学会了。然后你走进去才能够游刃有余，如果你揣着一百个障碍一千个障碍，你在里面走来走去到处碰壁，自己跟自己碰壁，到处碰到墙壁上，了无障碍，没有障碍。外、内一切善恶境界心念不起，所有的心念境界不起心，不动念，这就叫坐。不是叫你人坐在那个地方，是叫你心坐在那个地方。所以禅堂里面，在佛门里面的禅宗，那个庙里禅堂里面的有这么一句话叫着修禅宗的人，修禅宗的师父都知道这么一句话叫做：上坐的腿子，下坐的功夫。上座就是把盘腿坐在那里上坐，坐到那个位置上去了。上坐的腿子，下坐的功夫，你得从这个禅床禅凳上下来，应用在生活当中去，才看得出你的功夫。你坐在那里一动不动没功夫。谁也不知道你的功夫深还是浅。所以才有这么一个典故啊！这个典故以前曾经讲过，现在这个地方讲到坐禅了拿来提提。有一个人，古时候他家就住在寺院的隔壁，旁边的那个村子里面，他家是世世代代做豆腐，因为是做豆腐为生，就跟寺院结下了这么一个缘分，寺院就买豆腐，所以他家就世世代代给庙里供应豆腐，就不用到处去卖了，专门送到庙里去，他家也方便，庙里也方便。专门做送到庙里去。这个做豆腐的人一代传一代，一代传一代。就传到他这代了，这个人好奇心比较重。他跑到庙里去送豆腐的时候跟都，寺庙里的上上下下老老少少很熟悉啊！所以他到处去了解，他就看见这些师父啊！在禅堂里打坐，几十个上百个坐在里面，然后上坐整整齐齐的，下坐跑香整整齐齐的，然后禅堂里的规矩很严的，过去的规矩很大很大的，没有象现在这么无规无矩的。所以一般人示不允许进禅堂的，你跑进去在那里打闲叉，所以禅堂的师父不给他进去，他很眼馋的看，哎哟这些师父在那里打坐，私下里又听见那些师父互相有时他会流露那个师父功夫很高，那个师父的功夫还比较浅，那个师父开悟了，那个师父又怎么样怎么样了。他听着倒懂不懂的，哎哟！这有什么好处啊？这些