能与佛道相应，此为大众禅。◆如来禅：指佛地的禅定，即入于如来地，证得圣智法乐，为利益众生而示现不思议的广大妙用者，称如来禅。◆祖师禅：特指禅宗初祖菩提达摩传来，而至六祖惠能以下五家七宗之禅。系主张教外别传，不立文字，不依言语，直接由师父传给弟子，祖祖相传，以心印心，见性成佛，故称祖师禅。◆生活禅：六祖惠能大师主张，禅乃识自本心，具自本性，禅宗诸祖亦强调搬柴运水，无非是禅。禅，不离生活，这就是生活禅。◆鹦鹉禅：自己不懂禅法，也没有真参实学，只是学会了几句禅的术语，便如鹦鹉学人讲话般到处炫耀，这是鹦鹉禅。◆三关禅：指禅宗将参禅证悟境界，分为三关，即：破本参、破重关、破牢关。◆老婆禅：在禅宗的公案里，有的老婆心切，叮咛嘱咐，一而再，再而三，拖泥带水，不能干净俐落，称为老婆禅。◆文字禅：有的人参禅，不是从心地上用工夫，而是着书立说，透过文字三昧，从文字里慢慢体会禅的意境，是为文字禅。◆止观禅：指系心于所缘境，继而运用正觉智观察、思惟的止观双修禅法。◆野狐禅：一个禅者为了一句不落因果，堕野狐身五百世，后于百丈禅师处得一法语不昧因果，因而脱离野狐之身。由此公案，比喻没有根据，说走了样的名为野狐禅。◆棒喝禅：禅门提倡棒喝，一声霹雳，破除黑暗无明，照见真性情。像马祖一喝，百丈耳聋三日，像黄檗禅师和临济禅师的道得也三十棒，道不得也三十棒，从棒喝里透露禅的消息，是为棒喝禅。◆一指禅：俱胝禅师遇信徒请示：如何是道？如何是佛？怎么样入佛？无论甚么问题，他只竖起一个手指来回答，这是一指禅。◆一味禅：世间百川流归大海，同为咸味；出世间的百千法门，同归方寸。再多的问题，禅的一味就可以调和了。◆一字禅：比方说，你参一个无，语默动静，行住坐卧，都是一个无。在行住坐卧之间，都不离一个无，这就是一字禅。◆看话禅：临济宗大慧宗杲禅师所提倡，专就一则古人的话头，牢牢的看紧，历久真实参究，以致于悟道的观行方法。例如：如何是祖师西来意？如何是父母未生我之前的本来面目？念佛是谁？狗子有佛性吗？这都是有名的话头。◆默照禅：宋代曹洞宗的宏智正觉禅师所倡导。默，指沉默专心坐禅；照，以慧监照原本清的灵知心性。就是在沈默寂静里观照自己。◆南宗禅：禅宗五祖弘忍门下分为惠能、神秀两支，惠能弘法于南方，举扬一超直入如来地的顿悟禅法，是为南宗禅。◆北宗禅：与南宗禅相对称。五祖圆寂后，神秀迁至江陵当阳山，力主渐悟之说，其教说盛行于长安、洛阳等北地，故称北宗禅。其实，禅的种类还有很多，甚至可以说，世间上的一切无一不是禅。花开了，是禅，花谢了，也是禅；世间上的生灭是禅，不生不灭也是禅。禅的种类讲过，接着以十二种譬喻来说明禅像甚么：◆禅如一张薄纸，捣破即空：薄薄的纸，捣破即空；禅不可说，一说即不中。◆禅如空手拳头，手松即了：禅是甚么？禅就是拳头。你以为拳头是禅吗？手一松，没有了。禅不可说，说出来的都不是禅。◆禅如空中云雾，一扫即空：早晨的蒙蒙薄雾，笼罩虚空，经晨风一吹，一扫即空。◆禅如三冬冰冻，一热即水：严寒的冬天，水结冻成冰，冰一遇热，就溶化成水，不是冰。◆禅如大地黑暗，日出即明：夜晚的大地一片黑暗，太阳一出，刹时光亮。◆禅如真相不明，一疑即悟：真理不能明白，你用疑心参究，觉悟了，那个就是禅。◆禅如镜上灰尘，抹净即见：镜子蒙上灰尘，拂拭干净，光就会显现。◆禅如芭蕉中心，剥了即无：空心的芭蕉，剥到最后甚么也没有。◆禅如春天花朵，风吹即谢：春天的花朵，和风一吹，就会凋谢。◆禅如柴中火星，一拨即熄：木柴中的火星，只要轻轻一拨，火星即熄。◆禅如众生妄想，一明即了：众生无始劫来的无明，只要一悟，洞然明白。◆禅如无迷无悟，证者了