节奏。

    韩非子居然去复活了缔造春秋第一霸主的那位名相管仲。分明是直接把《管子》也带过来的意思。

    管仲，姬姓，管氏，名夷吾，字仲，谥敬，春秋时期法家代表人物，周穆王的后代。是中国古代著名的经济学家、哲学家、政治家、军事家。被誉为“法家先驱”、“圣人之师”、“华夏文明的保护者”、“华夏第一相“。

    管仲少时丧父，老母在堂，生活贫苦，不得不过早地挑起家庭重担，为维持生计，与鲍叔牙合伙经商失败，后从军，到齐国，几经曲折，经鲍叔牙力荐，成为齐国上卿（即宰相），辅佐齐桓公成为春秋时期第一霸主，所以又“管夷吾举于士”。管仲在任内大兴改革，富国强兵，重视商业。

    管仲注重经济和农业，反对空谈主义，开创职业技能教育。主张改革以富国强兵，他：“国多财则远者来，地辟举****留处，仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，唯物论中“物质决定意识”的观念和《管子》的思想颇为接近。齐桓公尊管仲为“仲父”，授权让他主持一系列政治和经济改革：在全国划分政区，组织军事编制，设官吏管理；建立选拔人才制度，士经三审选，可为“上卿之赞”（助理）；按土地分等征税，禁止贵族掠夺私产；展盐铁业，铸造货币，调剂物价。管仲改革的实质，改革土地和人口制度。管仲改革成效显著，齐国由此国力大振。对外，管仲最早提出“华夷之辨”与“尊王攘夷”的民族主义思想。联合北方邻国，抵抗山戎族南侵。这一外交战略也获得成功。

    “哇咔咔！这么一来，猪哥就凑不满他的偶像了啊！”鲍鸿哈哈笑道，“不过另一方面，管仲这种家伙会不会也有干掉田氏齐国的想法？”

    不过，系统懒得去和鲍鸿扯这些，再其他诸子。

    墨子绝对也是一个坑货，这家伙居然直接找上了被鲍鸿认为是他死对头的鲁班。

    鲁班，姬姓，公输氏，名般。又称公输子、公输盘、班输、鲁般。春秋时期鲁国人“般”和“班”同音，古时通用，故人们常称他为鲁班，生活在春秋末期到战国初期，出身于世代工匠的家庭，从就跟随家里人参加过许多土木建筑工程劳动，逐渐掌握了生产劳动的技能，积累了丰富的实践经验。

    他从鲁来到楚国，帮助楚国制造兵器。他曾创制云梯，准备攻宋国，墨子不远千里，从鲁行十日十夜至楚国都城郢，与鲁班和楚王相互辩难，强行服楚王停止攻宋。

    木工师傅们用的手工工具，如钻、刨子、铲子、曲尺，划线用的墨斗，据都是鲁班明的。而每一件工具的明，都是鲁班在生产实践中得到启，经过反复研究、试验出来的。

    4多年来，人们把古代劳动人民的集体创造和明也都集中到他的身上。因此，有关他的明和创造的故事，实际上是中国古代劳动人民明创造的故事。鲁班的名字实际上已经成为古代劳动人民智慧的象征。

    据除了那段攻城的事情之外，墨子还吊打过鲁班好几次。

    传鲁班为楚国的水军明了“钩”和“拒”，当敌军处于劣势时，“钩”能把敌军的船钩住，不让它逃跑；当敌军处于优势时，“拒”能抵挡住敌军的船只，不让它追击。楚军有了钩、拒后，无往不胜，鲁班也无愧为军工专家。一，鲁班向墨子夸耀：“我有舟战的钩和拒，你的义也有钩和拒吗？”，墨子是主张和平、反对战争，鼓励人们相敬、相爱，仁义至上的。他于是回答：“我是用爱来钩，用恭来拒。你用钩钩人，人家也会钩你；你用拒拒人，人家会用拒拒你。你‘义’的钩拒，难道不比‘舟’的钩拒强吗。”，鲁班无言以对。

    鲁班又拿出他的明：一只木鹊，它可以连飞三而不落地。墨子却：“这木鹊还不如一个普通工匠顷刻间削出来的一个车辖，车辖一装在车轴上，车子就可以