率没给1？虽然你他偏重理论，可是给99这样合适吗？”鲍鸿疑惑道。

    “孙武——统率99，武力8，智力1，政治9，魅力1。”系统笑道，“魅力属性是针对各家头目设立的，在不动用各种奇怪的手段的基础上就能汇集大量的门徒，魅力自然要满分！”

    孙武之所以名声大噪，在于他的理论基础高，而且著作的《孙子兵法》是最早的兵法之一，可以称之为兵家鼻祖。但在战绩上，孙武则缺少服力，一直都是以伍子胥副将、军师的身份参战，比起同时期的吴起来战绩逊色不少。

    这个系统早就提过了，现在数据甩出来，鲍鸿也不知道什么好，看着他的人气名望，给个1也行了哇。

    “随便吧！”鲍鸿耸耸肩，懒得理会，“还是看看爆表什么鬼了吧！”

    “乱入第一名武将，师夷制夷的倡导者，《海国图志》作者魏源——统率71，武力6，智力9，政治94。”

    魏源，清代启蒙思想家、政治家、文学家。名远达，字默深，又字墨生、汉士，号良图。曾中举人，进士。官高邮知州，晚年弃官归隐，潜心佛学，法名承贯。

    魏源认为论学应以“经世致用“为宗旨，提出“变古愈尽，便民愈甚“的变法主张，倡导学习西方先进科学技术。并提出了“师夷长技以制夷“的主张，开启了了解世界、向西方学习的新潮流，这是中国思想从传统转向近代的重要标志。

    他依据林则徐所辑的西方史地资料《四州志》，另据历代史志及多方搜集的介绍外国的资料，于次年编撰成《海国图志》5卷。该书后几经补充，增补为1卷，约9万字。

    《海国图志》囊括了世界地理、历史、政制、经济、宗教、历法、文化、物产。对强国御侮、匡正时弊，振兴国脉之路作了探索。提出“以夷攻夷“、“以夷款夷“，和“师夷之长技以制夷“的观点，主张学习西方制造战舰、火械等先进技术和选兵、练兵、养兵之法，改革中**队。

    为了捍卫中国的独立自主，他号召“以甲兵止甲兵“，相信中国人能战胜外国侵略者。他告诫人们在“英吉利蚕食东南“之时，勿忘“鄂（俄）罗斯并吞西北之野心“。他提倡创办民用工业，允许私人设立厂局，自行制造与销售轮船、火器等，使国家富强。他主张革新，以实事程实功，以实功程实事。“对清王朝长期夜郎自大，封关锁国的闭关政策和媚外求和的路线予以犀利的批判。

    “几个意思？孙武这是爆写过兵书的人？”鲍鸿一看这个情况，就知道系统的算盘。

    武术家爆武术家，写书的爆写书的？那前面刘基怎么不是这个调调？

    “乱入第二名武将，明代明家，《神器谱》等作者赵士桢——统率6，武力7，智力87，政治81。”

    赵士桢，字常吉，号后湖，乐清人，明代杰出的火器研制专家。他一生中研制改进了多种火器，且善书能诗，还著有《神器谱》、《神器杂》、《神器谱或问》、《防虏车铳议》等关于火器(即神器)研制开、使用训练等方面的论著，是中国古代科技史上不可多得的人才。

    有人认为他当与明代科学家宋应星、徐光启相并列。在他研制的所有火器中，最具创新的莫过于“迅雷铳“了。赵士桢的祖父赵性鲁，官至大理寺副，博学多才，工诗词，精书法，曾参加修订《大明会典》。

    “你妹哟！火器明家？这玩意有啥用？”鲍鸿闻言，完全是懵逼了，孙武这个爆表可谓是牛鬼蛇神，魑魅魍魉，乱七八糟。

    “乱入第三名武将，北宋文人，《十七史百将传》作者张预——统率6，武力6，智力8，政治7。”

    《十七史百将传》是一部中国古代的名将的传记。又称《百将传》、《正百将传》，是北宋东光(今河北省东光县)